花山梦——广西左江花山岩画申遗之路
花山梦——广西左江花山岩画申遗之路
花山梦
——广西左江花山岩画申遗之路
广西崇左市宁明县群众举行祭祀活动，庆祝花山申遗成功。
7月15日，在土耳其伊斯坦布尔召开的第40届联合国教科文组织世界遗产大会上，广西左江花山岩画景观成功列入世界文化遗产名录，实现了中国岩画申遗、广西世界文化遗产两个“零的突破”。
对于壮乡儿女来说，花山岩画荣膺世界文化遗产，圆了一个多年孜孜追寻的梦。
“有画的山”故事多
2008年北京奥运会开幕式上，一幅象征着中华民族五千年文明的巨大卷轴在场地中央缓缓展开。最早出现在画卷上的，就是花山岩画。
花山，壮语叫作“岜莱”，意为“有画的山”。这些“有画的山”集中分布于广西崇左市宁明、龙州、江州、扶绥4县(区)境内的左江两岸105公里河段，共包括38个岩画点109处4050个造型各异的图案，形成亚洲东南部规模最大的岩画群。
花山岩画基于其独特的景观构建方式和图像表达系统，生动地描绘了自公元前5世纪至公元2世纪约700年间，聚居于左江沿岸的骆越人的精神世界和社会发展面貌，以及该区域由舞蹈祭祀仪式、岩画绘制活动彼此交融而形成的极其
繁荣、富有活力的祭祀传统，被称为“崖壁画的自然展览宫”“断崖上的敦煌”。
广西崇左市是“骆越之都”，古为壮族先祖骆越人聚居区。位于崇左市宁明县的花山岩画，是我国迄今发现的单体最大、内容最丰富、保存最完好的一处岩画。整幅岩画宽约172米，高50米，面积达8600平方米，可数图像1900余个，包括人、马、狗、刀、剑、铜鼓等，最高的画离水面60多米。
与花山岩画保护工作打了25年交道的宁明县文物管理所所长朱秋平介绍说，生息繁衍于此的骆越人选择大江转弯处陡峭岩壁的高处绘制岩画，记录当时的祭祀场景。岩画与山崖、河流和台地共同构成了神秘而震撼的文化景观，展现了他们敬畏自然、珍爱生命的精神追求。
花山岩画历经2000多年的栉风沐雨，颜色依旧绚丽。“岩画的主要成分是赤铁矿，并以含有草酸钙的植物汁液为黏合剂。在岩画层的上面，还覆着一层草酸钙的膜，这个膜和颜料结合起来，硬度非常高，比岩石的硬度还要高，所以
它能保持几千年不褪色。”广西申遗办专家工作办公室副主任蓝日勇说。
花山儿女护“花”情
2003年，广西正式启动左江花山岩画申报世界文化遗产工作，此后当地主管部门积极和相关单位合作，以宁明花山岩画为重点，开始了一系列病害调查、科学试验和针对岩体的保护工作。尤其是2009年，随着花山岩画保护工程的启动，一系列护“花”行动紧锣密鼓地推进。
为保护好花山岩画，广西先后出台多项政策。2012年12月，《广西壮族自治区左江岩画保护办法》正式施行，左江花山岩画获得了法律保护。
在花山岩画最为集中的宁明县，每年都会开展声势浩大的花山岩画保护宣传和教育活动，对全县干部职工、学校师生、驻军官兵、居民群众大力宣传花山岩画保护的有关法规条例和重要意义，营造了全县上下人人参与、个个支持花山岩画保护和申遗的社会氛围。
宁明县县委书记刘勇告诉记者，“保护第一，利用第二”始终是宁明县委、县政府恪守的原则。对花山岩画核心景区大环境，宁明县注重进行科学规划保护，绿化美化环境。在明江两岸、花山脚下，每年都能看到花山儿女植树造林的身影。
在岩画核心景区内的工业、旅游项目方面，对有可能影响岩画保护的项目坚决予以撤下。2015年3月，宁明县将位于明江珠山渡口码头旁，由广西江河美景旅游投资公司投建的超过申遗标准的两栋3400多平方米的建筑物拆除，全力推进左江花山岩画文化景观申报世界文化遗产工作。
岩画遗产区内的群众，纷纷用行动保护这里的一草一木，积极参与花山岩画申遗大行动。花山岩画岸边耀达村赖江屯78岁的壮族老人陆焕明，几年来带领儿孙每天给村里的绿化带浇水修剪，被称为花山岩画的“护花使者”。
2015年5月，花山岩画历时5年完成了岩画本体抢救性修复保护工程，岩画本体出现的风化、开裂等问题，均已得
到有效加固和修复。现在，花山岩画已开展16个保护工程项目和课题研究项目，探索出一条岩画抢救性保护和长期治理相结合的新路子。
申遗13载终圆梦
早在1999年，宁明县就每年从并不宽裕的财政中拨出200万元，用于花山岩画保护工作。2003年，广西在全区文化遗存中筛选一批重点项目，花山岩画名列其中，并完成了首个申遗文本。2004年11月，花山岩画第一次被列入《中国申报世界文化遗产预备清单》，进入排队备选阶段。2006年12月，花山岩画进入国家文物局《中国世界文化遗产预备名单》重设目录，第二次进入申遗队伍。2012年11月，左江花山岩画文化景观再次入榜国家文物局更新的《中国世界文化遗产预备名单》，正式开始编制申遗文本。
2015年1月，左江花山岩画被确认为2016年中国申报世界文化遗产项目。广西文化厅主动担当、积极作为，实时跟踪指导花山申遗工作，对花山申遗过程中遇到的问题和困难，不定期召集区、市、县有关部门主要负责人会商给予及
时解决。崇左市各相关部门协调推进，着力抓好环境整治、基础设施建设等各项工作。
近年来，宁明县委、县政府连年举办花山国际文化节(周)、“三月三骆越王节”“九月九骆越感恩节”等系列文化活动，通过骆越始祖公祭大典、民俗风光摄影展、壮族山歌擂台赛等民族民俗活动展现花山文化魅力，弘扬花山文化品质。
13载漫漫申遗路，今日终于圆梦花山。“申遗成功是新的起点而非终点。今后，我们将以世界文化遗产的标准和要求，全面加强保护管理和利用工作。”广西文化厅厅长黄宇掷地有声。
阳光普照，花开漫山。2000多年岁月逝去，骆越先民的后裔壮族人依然生活在花山脚下，他们遵循祖先习俗，面对岩画，祈福风调雨顺，人与自然的对话仍将延续。
岩画与现代艺术——作为“原始艺术”的左江花山岩画
YiShuPing
JianShuHuaShiJie·书画视界
岩画与现代艺术
———作为“原始艺术”的左江花山岩画
李婷婷广西科技师范学院
摘要：花山岩画所代表的岩画艺术是由早期人类绘制或印刻在洞穴石壁、漏天岩石裸露处的图案符号。原始艺
术中所包含的对宇宙精神的理解、对永恒生命力的向往对现代艺术家具有深刻的启发性，岩画的“原始特征”
因此被一些现代艺术家模仿，纷纷创作出具有原始风格的现代艺术作品。
关键词：岩画花山岩画现代艺术
中图分类号：J206文献标识码：A文章编号：1008-3359（2018）22-0039－
02
基金项目：2015年广西科技师范学院科研项目（一般项目），项目名称：左江花山岩画的艺术人类学研究，项目编
号：LZSZ2015B00
。岩画是由早期的人类绘制或印刻在洞穴石壁、漏
天岩石裸露处的图案符号，也正是因着岩画物质承载
体的属性，它成为了人类文化事项中上延续时间最长、
分布最广、保留至今数量上最多的一项。岩画作为早期
人类的艺术品之一，已至少有5万年的时间，这些只有
语言没有文字只具有简单社会组织的民族，他们没有
为自己竖碑立传、歌功颂德，但是他们留下的种种物证
则源源不断地向我们讲述着上万年前的生活，他们所
关注的、喜悦的、恐惧的等都通过岩画像我们传达而
来，他们处处留下了关于自己的记忆、神话、历史的图
画遗迹。
花山岩画位于广西宁明左江流域沿岸的崖壁上，
2016年7月15日，在土耳其伊斯坦布尔举行的联合
国教科文组织世界遗产委员会第40届会议上，“左江
花山岩画文化景观”成为中国第49处世界遗产。花山
岩画的成功申遗也填补了中国岩画类世界遗产项目的
空白。花山岩画所在的左江流域由明江和黑水河汇合
而成，主要流经广西西南部的凭祥、龙州、宁明、崇左、
扶绥和大新等县（市）区。如果坐船沿江顺流而下，就会
发现沿江两岸的悬崖峭壁上分布着大量的用赭红色颜
料平涂而成的剪影式造型图案。其中以屈肘上举、双脚
岔开下蹲的“蹲踞式人型”为画面的主体元素，在“蹲踞
广西左江花山岩画骆越稻作文化标志阐释
广西左江花山岩画骆越稻作文化标志阐释
1. 引言
1.1 背景介绍
广西左江花山岩画骆越稻的研究也具有重要的学术意义。通过对这些文化遗产的深入研究，可以帮助我们更好地理解古代社会的发展历程和文化特点，为今后的考古工作和文化保护工作提供重要参考。探索左江花山岩画骆越稻的文化意义和价值，不仅有助于丰富和完善相关学科理论体系，还能够为促进地方文化振兴和民族精神传承起到积极的推动作用。
1.2 研究意义
左江花山岩画和骆越稻作为广西地区的重要文化遗产，具有重要的研究意义。通过对这些文化标志的深入解读和研究，可以帮助人们更加全面地了解广西地区的历史和文化发展。岩画和骆越稻作为古代文化的具体表现形式，蕴含着丰富的文化内涵，通过研究它们可以揭示古代广西地区人民的生活方式、社会结构、宗教信仰等方面的信息。左江花山岩画和骆越稻的研究对于推动当地文化的传承和发展具有重要意义。通过深入挖掘这些文化符号的内涵，可以帮助当地居民更加珍惜和传承自己的文化遗产，促进当地文化的繁荣和发展。研究这些文化标志还可以促进文化交流和传播，增进不同地区之间的文化认知和理解，有利于丰富和促进人类文明的多样性。对左江花山岩画和骆越稻进行深入研究具有重要的学术和实践价值，对于促进文化研究和文化传承具有重要的意义。
2. 正文
2.1 左江花山岩画骆越稻文化概述
左江花山岩画骆越稻文化是广西壮族自治区的重要文化遗产之一，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。左江花山岩画是中国乃至世界上保存最为完好的史前岩画之一，被誉为“世界岩画艺术的明珠”。岩画上的图案多以人物、动物、植物为主题，展现了古代骆越族人的生活场景和文化习俗，为研究中华文明的起源和发展提供了珍贵的资料。而骆越稻作为中国南方古代文明的象征之一，是中国粮食文化的重要组成部分，也在左江花山岩画中有着丰富的描绘。
左江花山岩画骆越稻文化的发展与演变，反映了古代骆越族人在生产、生活、信仰等方面的丰富内涵和独特风貌。岩画中所描绘的骆越族人种稻、耕作、祭祀的场景，展现了古代骆越族人对稻作文化的崇敬和热爱。这些岩画作为史前艺术的珍贵遗产，不仅反映了古代骆越族人的生活方式和精神信仰，也为后人研究古代农耕文明和文化交流提供了重要的线索和参考。
广西左江花山岩画骆越稻作文化标志阐释 2
广西左江花山岩画骆越稻作文化标志阐释
广西左江花山岩画骆越稻是中国文化历史中的一大瑰宝，是骆越文化的具体示例。在广西壮族自治区右江畔、岑溪市南部，花山岩画以其丰富、瑰丽的内容和优美雄伟的造型而闻名于世。这些岩画是骆越文化的标志，展现了古代骆越人的生产生活、宗教信仰和社会风俗，具有重要的历史、艺术和科学价值。
花山岩画的雕刻年代较早，可以追溯到新石器时代的晚期和青铜时代的早期。它们分布在花山、寨脚、崇安、红岩、小蝎岩、划水、北大桥、平良、宝山、柳麻、沙土、沙峪等地，现存着的岩画主要有人、兽、鱼、鸟、树、花等内容，以及文字和图案。这些岩画的内容丰富多样，描绘了古代骆越人的生产活动、水稻种植、狩猎和战斗、宗教信仰等，是了解中国古代社会风貌和文化传承的重要物证。
岩画中的骆越稻成为了古代骆越文化的标志，它呈现出古代骆越人对稻作文化的极大热爱和丰富的农业生产技术。岩画中描绘的骆越稻，形态生动，栩栩如生，充分展现了古代骆越人的农业生产生活。通过这些岩画可以清晰地看到古代骆越人在大片土地上耕种水稻的场景，其农耦耕作的情景历历在目。在岩画中还描绘了人们以及牲畜，共同耕种、种植，这些内容展现了古代社会的农业劳作，有力地证明了古代骆越人的聪明才智和卓越农业文化。
骆越稻的种植不仅展示了古代骆越人的农业文明，更彰显了他们与自然的和谐共处。古代骆越人对于农业的生产技术和利用地理环境的能力，表现出高度的智慧和勤劳。花山岩画以其独特的形态和内容，反映了古代骆越人对农业文化的推崇和崇敬，展现了古代骆越人与自然的紧密联系，是中华民族与农业文化的结晶。
除了对农业文化的热爱和表达，骆越稻也反映了古代骆越人的社会伦理和宗教信仰。在花山岩画中，人们可以看到古代骆越人将骆越稻与祭祀文化相结合，赞美大自然的神秘力量。岩画中人们举着稻穗，携手跳舞的绘画场景，表达了对神灵的膜拜、对大自然的感恩和对生活的热爱。这些内容充分展现了古代骆越人的精神追求和信仰观念，为我们解读古代骆越文化提供了重要线索。
小小讲解员左江花山岩画作文500字
小小讲解员左江花山岩画作文500字
大家好，我是一位小小讲解员，今天由我来介绍广西崇左市左江的花山岩画。
花山岩画，涂画于广西崇左市左江及其支流明江流域的崖壁上，它与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的左江花山岩画文化景观，形象地反映了当地先人当时的社会生产生活和精神状况。在2016年7月15日，左江花山岩画文化景观入选《世界遗产名录》。
花山岩画上的画像可谓是奇形怪状，栩栩如生。它的人物只画出头、颈、躯干和四肢，没有五官等细节部分。它的基本造型分成正面和侧面两种。正面人物造型偏大，最大的高达2米以上，都是双臂向两侧平伸，屈肘上举，双腿叉开，屈膝半蹲，腰间佩戴长刀或长剑。侧身人像数量较多，身体比较小，大多数是双臂从胸前伸出上举，双腿前迈，做出想要往前跳跃的样子。
在那么险峻的悬崖上，古代的人们是怎么在上面作画的呢?根据研究，专家们认为当时的人们可能是通过自下而上地攀岩法和直接搭架法。但是，如果直接搭架去作画，就要从河里开始搭起，这个困难不知道古人是如何去克服的，难道不成以前这里还没有形成河流?
花山自古就有着许多美丽的传说。其中有一个故事是这样的：古时候，有个奇人叫蒙大。在那个年代，兵荒马乱，蒙大忍受不了压迫，决心**，可他没有兵马，怎么办呢?有一次蒙大上山砍柴，遇到一个老人，老人了解到他的想法，就给了他一叠纸和一支笔，要求他在这纸上画上兵马，连续画一百天，纸上的人马就会变成真人真马，但不能叫任何人知道。可在第九十九天时，蒙大的母亲趁他不在家，偷偷看了那些画，这下可好!那些纸片飞出屋外，飞向河边，粘在崖壁上，成了壁画。这是民间传说中花山岩画的来历。
从岩画中可以看到壮族先民的绘画艺术成就，同时也感受到了古代壮族深会生活的丰富和勤劳、勇敢、奋斗的民族精神。“细听竹山昨日歌，顽猴戏水竹婆娑。”岩画伟岸神秘，雄伟壮观，令人流连忘返。
今天的讲解就到这里，大家有什么问题和建议都可以跟我说哦！
古骆越人的岩画纪——左江花山岩画的历史文化创意研究
2020-07文艺生活LITERATURELIFE
古骆越人的岩画纪
———左江花山岩画的历史文化创意研究
王璐瑶
（广西师范大学设计学院，广西桂林541004）
摘要院花山岩画是壮族先民古骆越人遗留下来的珍贵的历史文化遗产，自申遗以来被广泛的关注，文章主要是通过对左江
花山岩画的历史传承性角度来研究文创衍生品对花山岩画精神传承所带来的价值。
关键词院左江花山岩画；文化价值；文创
中图分类号：J20-4文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）21-0036-02
一、前言
广西左江花山岩画是广西省特有的世界文化遗产之一。山
脉纵横延绵百里的山壁上，岩画粗犷豪迈的图案造型描绘了一
幅幅壮族先民古骆越人记录下来的日常生活祭祀的恢宏场景，
给后人留下了这样神秘而感性的人文符号。花山岩画作为广西
壮族传统文化的缘起之一，是对壮族历史文化的艺术性诠释。文
章从广西左江花山岩画的历史角度和文创角度进行分析，反思
若将岩画所传达的壮族先民在自然和谐中的感悟依附于文创衍
生品，体现其浓厚的文化及精神对现代人带来的价值意义。
二、花山岩画的画面历史意义概述
（一）岩画的历史由来
广西左江花山（芭来）岩画作为我国著名岩画的代表之一，
位于广西南部地区横跨宁明县延绵至明江200多公里。壮族先
民的古骆越人创造了花山岩画，铜鼓等优秀的少数民族地方文
化遗产。在他们历史发展的过程中用岩画记录下了古代祭祀，庆
祝活动，朝拜活动等一系列场景，其生动活跃的岩画人物形象具
有很深厚的历史文化底蕴。
值得一提的是，於梅在2009年对广西宁明县花山岩画进行
了详细的研究。她从宁明当地文献、图像、地理因素入手，对花山
岩画进行了较为详尽的介绍和论述。以艺术的独特视角剖析了
花山岩画独特的造型工艺,论证了花山岩画并不是史前的作品，
而是来自于我国青铜器鼎盛的春秋战国和西汉的过度时期，这
为古骆越先民的文化含义提供了科学的历史年代和地理因素考
据。
（二）岩画的象征含义
实地调研阐明，花山岩画中人物颜色和独特的造型风格不
左江花山岩画文化景观 壮乡瑰宝 世界奇迹
山岩画文化景观
壮乡瑰宝世界奇迹
上 ．江，宛如一条青色的罗带，穿 ／１一过西南边陲广西壮族自治区
——上—·的崇左市。沿江溯流，只见一
座座青ＬＩ＿Ｊ船立，江水缓缓流淌于峰峦叠
嶂之问。就存这青山绿水的两岸，险峻
巍峨的绝壁之上，却神奇地绘带ｌＪ有许多 栩栩如生的岩画。这，就是被誉为“岩
画的自然展览馆”的左江花山岩画。 据专家调查统计，存沿着长达２６０
公里的左江两岸，分布着宁明县花山
岩画、龙州县棉江花¨Ｊ岩画、江州区万 人洞ｌ【Ｊ岩画、扶绥县大银瓮山岩画等 诸多岩画点。这些岩画在构图作厦
锚落有致，用简单的绘画手法，
壁上绘制了内涵丰富的图案，展
独特的艺术魅力。这些千年前的岩 不仅是我国的瑰宝，更是全人类
的财富：２０１６年７月，左江花山｝ 花 工
左 化景观被列入《世界遗产名录））口
岩画、山崖、河流和台地
独特的左江花山岩画文化景观
左江发源于越南北部ＬＪ＿Ｊ【１ ，江水 西南向东北流入我国境内，流经崇
市的龙州、凭祥、宁明、江州、扶绥
县（市、区），在南宁市汇入邕江、郁
，最终在广州注入南海，属于珠江水
。整个左江流域中丘陵起伏，Ｅｌ１岭
立，沿江两岸大都是挺拔俊秀的山
，主要由石灰岩或白云岩构成，海拔
股在１００到３００米左右。这里雨量充
，热量充足。气候条件非常适合动植 物生长繁衍，有着丰富的植物和动物 资源。正是因为拥有这些得天独厚的
自然环境，从很早开始，壮族的先民骆
越人就存这里生息繁衍，创造出灿烂
的文化。左江流域的岩画，就是这些先
民骆越人充满活力的创造的证明。 经专家勘探发现，左江沿岸绘有
岩画的地点共有８９个。６５处都位于江
水两岸的峭壁上，其中５４处还位于江
河的拐弯处。这些赭红色的岩画，一
般都绘制在灰黄色的石灰岩上。专家 们推测，这是因为灰黄色石灰岩中含
有氧化镁和氧化铁，不容易风化，在
上面作画，画像可以长时间保存的缘
故。现存的大多数岩画画面都是朝南， Ｉ Ｉｆ ｆ Ｊ
世界遗产视野下的花山岩画文化景观解读及旅游发展
2020年4月下半月刊
178世界遗产视野下的花山岩画文化景观解读及
旅游发展建议
卢 娜
通过运用比较分析法将花山岩画世界遗产申报文本与在国际古迹遗址理事会（ICOMOS）评估报
告进行比较分析，了解中西方对文花山岩画文化景观解读的差异，解读花山岩画文化景观遗产的突出普
遍价值。在此基础上，从“文化景观遗产旅游产品重组”“遗产旅游解说体系构建”两方面提出花山遗
产旅游的优化思路。
一、研究背景
近年来，广西崇左市大力发展文化旅游产业，旅游品牌创建
方面取得了新突破，特别是2018年崇左市参加中央电视台主办的
“魅力中国城”节目,以总分第一名的成绩荣获年度“十佳魅力城
市”之后，成功地向世人展示了崇左的秀美风光和迷人的民族风
情，极大地提升了崇左市的知名度。据了解，2018年崇左市接待
国内游客3 612.36万人次，同比增长42.3%，文化旅游产业取得了
跨越式发展。在崇左市取得如此光鲜成绩的背后，与花山岩画相
关的旅游景点并未像前期人们预想的那样取得火爆发展。以崇左
市文化和旅游局提供的2019年10月1日—2019年10月4日旅游数据
来看，左江花山岩画景区接待游客4.72万人次，接待人次排名在
德天跨国瀑布景区、友谊关景区、龙州起义纪念馆、浦寨文化旅
游不夜城、龙谷湾景区、红木城文博城景区之后；而以“携程、
马蜂窝”为代表的OTA网站上，崇左旅游的推荐景点中，花山岩
画排名第四，点评率仅有100多条，远远落后于德天瀑布、明仕
田园等景点。
广西左江花山岩画文化景观于2016年7月15日，成功列入世
界文化遗产名录。这是广西壮族自治区第一个世界文化景观遗
产，也是中国第一个岩画类世界遗产。左江花山岩画由生活在左
江沿岸的壮族先民骆越人在陡峭崖壁的高处绘制，距今已有2 000
多年历史。无论从文化人类学、民族历史学，还是从绘画文艺创
作、艺术技巧来看，花山岩画都有巨大的价值。但就目前而言，
花山岩画还存在游客认可度不高、旅游发展缓慢等现象，与花山
岩画突出的世界遗产普遍价值未得到凸显及认知有一定的必然
花山岩画：2016年入选的世界遗产，遗产区面积6621公顷
花山岩画：2016年入选的世界遗产，遗产区面积6621公顷
花山岩画是指地处广西崇左市左江及其支流明江流域（范围包括崇左市宁明县、龙州县及江州区和扶绥县境内），与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的左江花山岩画文化景观。
花山岩画大约包括105公里左江、明江河段。遗产区面积6621公顷，其中宁明县为第一遗产区，龙州县为第二遗产区，江州区和扶绥县为第三遗产区。
花山岩画绘制年代可追溯到战国至东汉时期，已有2000多年历史，其地点分布之广、作画难度之大、画面之雄伟壮观均为国内外罕见，具有很强的艺术内涵和重要的考古科研价值。
花山岩画在广西壮族自治区宁明县东南14.5公里花山屯北明江东岸。花山壮语名为“岜来”，汉译为“有画的石山”。
岩画 画面临江，崖壁明显内斜。画面长约 172米，距江面最高约90余米，底部高出江面30米，距离山脚一级阶地 3～10米不等。绘画颜料是赭红色的赤铁矿粉，用动物脂肪稀释调匀，用草把或鸟羽直接刷绘在天然崖壁上。
画法采用单一色块平涂法，只表现所画对象的外部轮廓，没有细部描绘。风格古朴,笔调粗犷,场面十分壮观。现存图像1900多个，包括人物、动物和器物 3类，以人物为主。
岩画人物基本造型分正身和侧身两种。正身人像形体高大，最大的高达 2米以上，皆双臂向两侧平伸，曲肘上举，双腿叉开，屈膝半蹲，腰间横佩长刀或长剑。
动物图像主要是狗,皆侧向，作小跑状。器物图像主要有刀、剑、铜鼓、铜羊角钮钟。铜鼓数量多, 只画出鼓面, 有的鼓面中心有芒，个别鼓面侧边有耳。这些图像在画面上交错并存，组合成一个个单元，排满整幅画面。
世界遗产名录
世界遗产名录
佚 名
【期刊名称】《广西城镇建设》
【年(卷),期】2016(000)007
【总页数】1页(P126-126)
【正文语种】中 文
广西左江花山岩画艺术文化景观列入世界遗产名录
中国广西左江花山岩画艺术文化景观于7月15日在伊斯坦布尔举行的第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议（世界遗产大会）上获准列入世界遗产名录，成为中国第49处世界遗产。
大会指出，广西左江花山岩画艺术文化景观之所以入选，是因为其把景观、岩画与中国南方壮族先民骆越人生动而丰富的社会生活融合在一起所显示的独特性。花山岩画申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。
花山岩画地处广西崇左市左江流域，与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的左江花山岩画文化景观，是战国至东汉时期岭南左江流域当地壮族先民骆越人群体祭祀遗留下来的遗迹。岩画绘制年代已有2000多年历史，其地点分布之广、作画难度之大、画面之雄伟壮观，为国内外罕见，具有很强的艺术内涵和重要的考古科研价值。
对于花山岩画申遗成功，中国国家文物局副局长刘曙光高兴之余表示，申遗过程充满艰辛，岩画地处偏远，原来的研究基础较薄弱。申遗过程的第一个问题就是研究不够充分，而且因为岩画处于高湿高热环境之下，保存状况也不好。在审议花山岩画项目时，土耳其代表提请关注自然风险对花山岩画所构成的威胁。
刘曙光说，花山岩画是中国第一处岩画类遗产，此次申遗成功大大改善了中国世界遗产的丰富性和平衡性，同时有利于促进广西当地经济、社会、文化发展。
湖北神农架申遗成功
日前，第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议（世界遗产大会）把中国湖北神农架列入世界遗产名录。至此，中国的世界遗产项目达到50个。
有关神农架的评估报告指出，湖北神农架被视为野生动植物的“宝库”，尤以丰富的植物多样性闻名。大会引述报告内容说：“神农架在植物研究史上占据重要位置，科学家尤其是植物学家一直对神农架抱有浓厚的科学兴趣。”报告同时提醒，神农架地区已经建成一座新机场，旅游增长所导致的潜在压力应予以重视。
左江花山岩画铜鼓考
左江花山岩画铜鼓考
左江花山岩画位于广西壮族自治区西部的左江流域，是中国境内保存较为完整的岩画群之一，被誉为“东方岩画艺术之珍”，并于2016年被列入世界文化遗产名录。其内涵丰富，形式多样，涵盖了原始宗教、社会风貌、生产生活、艺术审美等多个方面，对于研究古代壮族社会和文化具有极其重要的价值。
左江花山岩画包括花山、木塔、铜鼓三大岩画群，分别分布在贺州市平塘县、田林县和那坡县。其中以花山、木塔岩画较为集中，规模较大，内容丰富。这些岩画群的发现和研究，不仅为我们理解古代壮族文化提供了重要的文化遗产，也为我们了解中国古代社会、生产生活、宗教信仰提供了重要的资料。
铜鼓岩画是左江花山岩画群中的重要组成部分，它位于广西壮族自治区田林县铜鼓乡的花山村，距离广西最大的石窟景区广西大瑶山石窟30公里，也是中国壮族地区岩画最为分布广的区域。铜鼓岩画主要分布在两个山头上，依山势而开凿，既有线刻，又有浅浮雕，整体上呈现出了宽阔、自然、宏伟、奇异和多样性的特点，是宝贵的壮族史料和古代壮族图腾的载体，也是中国岩画文化内涵最为丰富的区域之一。它从图腾、祭祀、生产生活、生态环境、艺术审美等多个方面展现了原始文化的多面貌，是研究古代壮族社会和文化的重要遗产。
铜鼓岩画位于花山麓，翠竹掩映，树木葱茏，潺潺溪水，山花烂漫，优美的自然环境为铜鼓岩画增添了一份特别的韵味。铜鼓岩画山形秀丽，峰奇岩绝，细微雅致，凌空挺拔，巍峨壮丽，形象生动的岩画描绘，将山体装点得更加美观动人，使得铜鼓岩画展现出优美的自然与文明结合的景观。
铜鼓岩画记载了壮族人民的生活历程，尤其是壮族祖先的宗教信仰、祭祀活动、社会风貌、战事画面、人物头饰服饰、器物纹饰、动植物形态、田园山水景色等内容，它不仅展示了壮族民族精神追求和人类智慧的结晶，同时也是揭示壮族古代社会原始文化的历史丰碑。铜鼓岩画的内容丰富多样，不仅有飨宴、劳作、狩猎、军事、祭祀、村落等丰富多姿的社会风貌，也有动植物图腾、神灵崇拜等宗教文化，同时还有古代战争和宗教祭祀的图画。