刘宓庆的文本分类和翻译策略及标准

刘宓庆翻译美学视域下的《中庸》翻译——基于语句层面

张青

【期刊名称】《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》

【年(卷),期】2014(033)006

【摘要】文章以理雅各1885年《中庸》英译本和辜鸿铭的《中庸》英译本为研究对象,以刘宓庆先生的翻译关学理论为指导,从翻译审美再现的五大基本要求视角从语句层面对两个英译本进行了对比研究,再现两位译者翻译时所面临的困境,指出其中的瑕疵,为未来译者翻译出更美的《中庸》译本提供参考.

【总页数】3页(P115-117)

【作者】张青

【作者单位】云南大学旅游文化学院,云南丽江674100

【正文语种】中文

【中图分类】H315.9

【相关文献】

1.刘宓庆翻译美学视域下的《中庸》翻译——基于词汇层面2.刘宓庆翻译美学视域下的《中庸》翻译--基于词汇层面3.从刘宓庆翻译美学看《念奴娇·赤壁怀古》英译--以朱纯深和许渊冲翻译为例4.刘宓庆著《翻译美学导论》(修订本)述评5.刘宓庆翻译思想研究——《刘宓庆翻译论著全集》内容概要

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中韩电影字幕翻译的明晰化特征——以明晰化和句长变化为中心

翻

译

学

研

究权雪鹅：中韩电影字幕翻译的明晰化特征

81中韩电影字幕翻译的明晰化特征

——以明晰化和句长变化为中心

权雪鹅1

（北京大学外国语学院，北京 100871）

摘要：电影作为一种承载各国固有文化的载体，在国际化背景下已成为了解他国文化的重要途经之一。本文通过分析中国电影《北京遇上西雅图》的韩文字幕, 探讨了具有与一般翻译文本不同特点的电影字幕翻译文本的明晰化特征，分析了明晰化的频率和明晰化导致的句长变化。本文根据Séguinot提出的三种明晰化类型，把翻译策略细分为8种,分析结果显示，明晰化比率为36%，因明晰化句子变短的比率为84%，发现中韩电影字幕翻译文本的明晰化特征不同于一般翻译文本。即，中韩电影字幕翻译显示的明晰化导致句长缩短,本文将这一特征规定为中韩电影字幕翻译固有的明晰化特征。关键词：中韩电影字幕翻译；Séguinot；明晰化特征；句长变化；缩译

中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：2095-4948（2021）01-0081-09

作者简介：权雪鹅，女，北京大学外国语学院博士研究生，研究方向为中韩双向翻译。在国际化背景下，拥有不同语言和文化的国家之

间交流日趋加强，影视媒体备受世人的关注。在多种影

视媒体当中，电影被视为深含异国文化，展现独特审美

世界的媒体。电影字幕翻译要实现跨语言文化交流的目

的，由于译语观众具有与源语观众不同的语言文化背

景，为了更好地表达电影的主题，电影字幕翻译的重要

性尤为突出。

翻译是帮助拥有不同语言文化背景群体之间交际的

行为（정호정，2008）。两种语言和文化之间的交际过

程中会发现语言和文化特征，这使译文产生不同于原文

的普遍特征，即翻译普遍性（박선희，2017）。

本文分析翻译普遍性之一的明晰化（explicitation）

在中韩电影字幕译文中显示出的与一般译文①不同的特

征。目前，针对明晰化所进行的先行研究主要集中在分

析一般译文的明晰化类型、翻译策略和原因，而针对受

刘宓庆的整体性文化翻译观探究

贺爱军; 贺海琴

【期刊名称】《《宁波大学学报（人文科学版）》》

【年(卷),期】2019(032)005

【总页数】7页(P65-71)

【关键词】刘宓庆; 整体性文化翻译观; 对策论

【作者】贺爱军; 贺海琴

【作者单位】宁波大学外国语学院浙江宁波 315211; 宁波大学浙江翻译研究院

浙江宁波 315211

【正文语种】中文

【中图分类】H059

一、引言

语言与文化的复杂性决定了翻译研究角度的多维性，二者之间的复杂多元关系激发了翻译学者的学术热情，从而成为中西翻译研究中的热点话题。1969年，奈达与泰伯（Nida ＆ Taber）提出“文化翻译”概念，并将其视为一种与语言翻译相对的翻译，一种为迎合目的语文化而改变信息内容或将语言信息中未隐含的信息传递出去的翻译。[1] 沙特尔沃思和考伊（Shuttleworth ＆ Cowie）将文化翻译定义为对原作文化因素的转述与基于原语文化对译语文化词语的重新解释或任何对语言和文化因素敏感的翻译。[2] 巴斯奈特（Bassnett）提出翻译不是纯语言行为，而是文化之间交流的产物。她强调以文化作为翻译单位，实现译文本在目的语文化上的功能等值并满足目的语的文化需求，推动翻译的“文化转向”。[3] 西方的“文化翻译”概念于20世纪80年代初传入中国，得到中国学者的青睐。穆雷等从文化差异与原文特有形象探讨文化词的翻译策略；[4] 蔡平、黄忠廉、杨仕章等从文化特色词汇切入探究文化翻译的内涵与策略；[5-7] 谢建平等从文化研究所处的历史语境探索文化与翻译的关系；[8] 孙艺风等从目的语的语言系统与读者的关系探讨文化翻译的目的与功能；[9] 王秉钦与杨仕章从基础理论、基本构架与学科地位探讨文化翻译的学科建设。[10-11] 总体而言，无论中西，对于“文化翻译”的探究多从内容、策略手段、目的与功能等视角展开，而对文化翻译所涉及的文化心理、审美、政治战略等超文本因素则关注不够。刘宓庆将文化的价值观研究、文化心理探索、语义的文化阐释、文本的文化解读、超文本意蕴探索以及文化翻译的对策论与方法论结合起来，进行整体性观照与探究。

国内外同时期翻译研究中的文本类型模式对比——以彼得·纽马克与王佐良为例

作者：叶庆子

来源：《当代教育理论与实践》 2012年第3期

作者简介：叶庆子(1987-)，女，湖南湘潭人，硕士生，主要从事翻译理论与实践研究。

叶庆子

(湖南科技大学外国语学院，湖南湘潭 411201)

摘要：翻译原则的争论由来已久，从国外泰特勒的“翻译三原则”，尤金·奈达的“等效原则”，到国内严复的“信、达、雅”，以及傅雷的“神似”，翻译学者在争论的同时，却一直忽视了源文本类型对于翻译原则与策略的影响。以同时期的两位翻译学家——纽马克与王佐良的文本类型模式为例，重新回顾20世纪七八十年代国内外翻译学家对于文本分类所取得的成果，并将其进行对比分析，揭示出无论在国内外，无论在什么时期，文本分类模式对于翻译实践的重要性。

关键词：文本类型模式；彼得·纽马克；王佐良；翻译原则

中图分类号：H059文献标识码：A文章编号：1674-5884（2012）03-0128-03

长期以来，中外翻译家以及理论家对于翻译的标准与策略都有自己的独特见解，例如泰特勒的“翻译三原则”，尤金·奈达的“等效原则”，严复的“信、达、雅”，以及傅雷的“神似”与钱钟书提出的“化境”等。上述这些翻译原则都为我们所熟知，并在一定时期内对翻译事业产生过巨大影响，但基本上都是针对一些正式文体，尤其是文学翻译所提出的，如奈达的“等效原则”就是在《圣经》翻译的基础上总结出来，严复的“信、达、雅”原则也是他在译介《天演论》时提出的，这些原则对翻译实践具有指导作用，但其应用范围可能会有所限制。对不同的文本译者必须采用不同的翻译方法，不能死守原则，在这种情况下，源文本的分类就显得极其重要。德国心理学家卡尔·布勒，德国翻译功能学派代表人物赖斯，以及英国翻译理论家彼得·纽马克都对文本进行过分类，但属纽马克的文本分类法最为详细。在国内，翻译学者在文本分类上也做了一定的探索，但是他们的重心是放在文体研究上，他们认为必须针对不同的文体采用不同的翻译策略，刘宓庆将源文本分为6类，王佐良也将源文本分为了3类。本文将详细对比彼得·纽马克与王佐良在文本分类法以及翻译策略上的异同，结合具体翻译实例，说明文本分类模式对于翻译原则与策略的影响，及其有待改进的地方。

“文体与翻译”课程教学大纲

第 1 页/ 共 3 页 “文体与翻译”课程教学大纲

一、课程基本信息

开课单位：翻译学院

课程名称：文体与翻译

课程编号：223111

英文名称：Stylistics and Translation

课程类型：专业拓展课

总学时： 36 理论学时：20 实验学时： 16

学分： 2

开设专业：翻译

先修课程：英汉笔译（223102）、汉英笔译（223103）

二、课程任务目标

（一）课程任务

本课程是一门英语翻译类的专业必修课，也是翻译专业学生学习和掌握不同文体文本翻译的主要课程。本课程的任务是使学生从实践的角度出发，在理论和实践上掌握不同文本类型在语言特征、交际重点、表现方式等方面的差异，培养学生从宏观上掌握文本特征的意识，并增强在翻译实践中处理具体的翻译问题的能力。

（二）课程目标

在学完本课程之后，学生能够：

1. 了解文体翻译的研究内容和发展；

2. 了解新闻、政论文体的语言特征和交际重点，掌握并灵活运用翻译技巧处理新闻文本的翻译问题；

3. 了解商务文体的语言特征和交际重点，掌握并灵活运用翻译技巧处理商务文本的翻译问题；

4. 了解法律文体的语言特征和交际重点，掌握并灵活运用翻译技巧处理法律文本的翻译问题；

5. 了解文学文体的语言特征和交际重点，掌握并灵活运用翻译技巧处理文学文本的翻译问题；第 2 页/ 共 3 页 6. 学会翻译中的团队合作。

三、教学内容和要求

（一）理论教学的内容及要求

第一章文体翻译简介

1. 了解文体的概念；

2. 理解不同的文体分类，掌握实用文体和文学文体的区别。

第二章新闻翻译

1．了解新闻文体特征；

2．理解新闻文体的翻译原则，掌握新闻文体的翻译策略。

第三章政论文翻译

1．了解政论文的文体特征和翻译特点；

2．理解政论文翻译的四大原则，掌握政论文体的翻译策略。

第四章商务翻译

国内外同时期翻译研究中的文本类型模式对比——以彼得·纽马克与王佐良为例 2

国内外同时期翻译研究中的文本类型模式对比——以彼得·纽马克与王佐良为例

摘要：翻译原则的争论由来已久，从国外泰特勒的“翻译三原则”，尤金·奈达的“等效原则”，到国内严复的“信、达、雅”，以及傅雷的“神似”，翻译学者在争论的同时，却一直忽视了源文本类型对于翻译原则与策略的影响。以同时期的两位翻译学家——纽马克与王佐良的文本类型模式为例，重新回顾20世纪七八十年代国内外翻译学家对于文本分类所取得的成果，并将其进行对比分析，揭示出无论在国内外，无论在什么时期，文本分类模式对于翻译实践的重要性。

关键词：文本类型模式；彼得·纽马克；王佐良；翻译原则

长期以来，中外翻译家以及理论家对于翻译的标准与策略都有自己的独特见解，例如泰特勒的“翻译三原则”，尤金·奈达的“等效原则”，严复的“信、达、雅”，以及傅雷的“神似”与钱钟书提出的“化境”等。上述这些翻译原则都为我们所熟知，并在一定时期内对翻译事业产生过巨大影响，但基本上都是针对一些正式文体，尤其是文学翻译所提出的，如奈达的“等效原则”就是在《圣经》翻译的基础上总结出来，严复的“信、达、雅”原则也是他在译介《天演论》时提出的，这些原则对翻译实践具有指导作用，但其应用范围可能会有所限制。对不同的文本译者必须采用不同的翻译方法，不能死守原则，在这种情况下，源文本的分类就显得极其重要。德国心理学家卡尔·布勒，德国翻译功能学派代表人物赖斯，以及英国翻译理论家彼得·纽马克都对文本进行过分类，但属纽马克的文本分类法最为详细。在国内，翻译学者在文本分类上也做了一定的探索，但是他们的重心是放在文体研究上，他们认为必须针对不同的文体采用不同的翻译策略，刘宓庆将源文本分为6类，王佐良也将源文本分为了3类。本文将详细对比彼得·纽马克与王佐良在文本分类法以及翻译策略上的异同，结合具体翻译实例，说明文本分类模式对于翻译原则与策略的影响，及其有待改进的地方。

一彼得·纽马克的文本类型模式及其翻译原则

翻译策略的分类和介绍

引言

一般的翻译教材在讨论翻译问题时，都离不开讨论翻译方法与技巧。我国在八十年代初出版的统编翻译教程（即张培基等编著的教程），主要是讲述常用的翻译方法与技巧，其中包括：词义的选择、引伸和褒贬；词类转译法；增词法；重复法；省略法；正反、反正表达法，分句、合句法；被动语态的译法；名词从句的译法；定语从句的译法；状语从句的译法；长句的译法，和习语、拟声词、外来词语等特别语词的译法等。

九十年代出版的翻译教程也基本上沿用这些方法与技巧，或在此基础上有些改进，例如，柯平编著的《英汉与汉英翻译教程》，除了提出与张培基教程大同小异的方法外，还提出了变通和补偿手段：加注、增益、视点转换、具体化、概略化、释义、归化和回译。

也有学者（参见刘宓庆1993：196-234）把分切、转换、词性转换、语态转换、肯定与否定、阐释或注释、引伸、替代、拆离、增补、省略与重复、重构、移植等等方法称这“手段”。

以上所引是不同学者所用的不同术语，用以描述翻译过程中的具体处理方法。究竟哪些属方法、哪些属技巧、哪些属手段，恐怕是很难讲得清楚的。我们在这里把翻译过程中具体的操作方法（如以上所述的方法、技巧、手段）都类归为翻译“方法”；而把那些能够包含多种方法的术语，如直译法、意译法、语义翻译法与交际翻译法（见下图）、异化翻译法、归化翻译法等，类归为翻译“策略”。本章讨论的就是这样的翻译策略。

翻译二分法

一直以来，无论是在我国还是在西方，直译与意译都是翻译讨论的中心话题。“直译与意译之争，在我国自有翻译之时起就已存在”（罗新璋，1984：4）。“此争论至少从公元前就已经开始。到了十九世纪初，很多作家倾向于意译，即译其神韵而不是译字母；译意义而不是译词汇；译信息而不是译形式；译事实而不是译方式。……不过，这种争论是纯理论的，争论者并没有考虑到翻译的目的、读者的情况和文体类型等因素”(Newmark 1988b:45)。

刘宓庆翻译美学视域下《散文佳作108篇》汉译英分析

作者：穆琼[1];马群英[1]

作者机构： [1]昆明理工大学外国语言文化学院650093

出版物刊名：汉字文化

页码： 142-144页

年卷期： 2021年第20期

主题词：语音美;文字美;词语美;句段美;翻译美学

摘要：散文向来有"美文"之称,有意境深远、语言优美、形散神聚的特点,我国翻译界近来也

十分重视散文的研究和翻译.本文强调的是在散文翻译的过程中,译者要挖掘散文的审美信息,重视

散文美学价值的再现,让目标语读者产生和原文读者相同的美的感受,以便让外国读者体会中国散

文之美,为中西文化交流互鉴做出贡献.本文以刘宓庆(2019)翻译美学中的翻译审美客体为指导,

从语音层、文字层、词语层、句段层和意象层对《散文佳作108篇》(乔萍等,2011)中汉译英作

品进行分析,探讨散文中的审美信息及审美价值的再现.

《荷塘月色》语言特色译文赏析

刘知洪

【摘要】Moonlight Over the Lotus Pond by Zhu Ziqing shows plain and

graceful linguistic features with remarkably appropriate diction,in

particular,the employment of many reduplications,alliterations and

assonances.This paper,starting from the vision of aesthetics in

translation,attempts to explore how an excellent English version achieves

the re-construction of aesthetics reflected in the Chinese origin by

comparing the translation of those words in two different translated

versions.%朱自清的《荷塘月色》语言朴素优美,遣词造句十分贴切准确,大量运用叠音词、双声叠韵词是文章一大突出特色。本文拟从翻译美学角度出发,对比分析两个译本中对这些词语的翻译处理,意图探讨优秀的译文如何实现对原文的审美再现。

【期刊名称】《西昌学院学报（社会科学版）》

【年(卷),期】2012(024)001

【总页数】4页(P44-47)

【关键词】叠音词;双声叠韵词;译文;美学

【作者】刘知洪

【作者单位】四川教育学院,四川成都610041

【正文语种】中文【中图分类】I207.6

散文《荷塘月色》是朱自清于1927年任清华大学教授时所写。文章的时代背景是“四·一二反革命政变”后，作者彷徨苦闷、矛盾挣扎。文中所描写的月色下的荷塘之景便是藉以抒发他那复杂的心情。作者用重笔写景，虚实相生，动静结合，让月光下的荷塘以一幅精彩的画面呈现在读者面前。文章句式灵活，用词新颖，构架了极强的语言感染力，给人美不胜收之感。一篇传世经典，不仅为汉语读者所欣赏诵读，而且翻译大家纷纷推出众多的英译本，譬如朱纯深译本、王淑生译本、杨宪益夫妇译本以及新近的李明译本等。译文精彩纷呈，千秋各现，于是关于不同版本的译文的评价、讨论的文章多达数十篇。经过本人的研究，还没有文章就叠音词、双声叠韵词为语料去对比分析译文的审美。故本文拟运用翻译美学的观点，深入探讨朱纯深与王淑生二位先生之译文对于原文叠音词、双声叠韵词的翻译处理方式及效果，以还原文一大突出的语言特色，体现译文最大程度的忠实性。

刘宓庆口译理论基本框架——评刘宓庆《口笔译理论》

广东技术师范学院学报（社会科学）

2012年第6期JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversityNo．6，2012

刘宓庆口译理论基本框架研究

———评刘宓庆《口笔译理论研究》

彭秀林

（清远职业技术学院，广东清远511510）

摘要：刘宓庆《口笔译理论研究》以维根斯坦的语言游戏论为口译研究的指导思想，并构成贯穿全书的理论主线，从口译研究的指导思想、本体论、认识论、对策论、方法论五个方面构建了口译理论的基本框架，具有首创性、整体性、开放性和操作性，标志着我国口译理论初具雏形。关键词：口译理论；刘宓庆；框架；《口笔译理论研究》中图分类号：G642.0文献标识码：A文章编号：1672-402X（2012）06-0152-03

刘宓庆先生为我国乃至世界著名的翻译理论家。他

先后出版了11本翻译论著：《文体与翻译》《英汉翻译技能

指引》、《新编当代翻译理论》《新编汉英对比与翻译》《翻

译美学导论》《翻译与语言哲学》《文化翻译论纲》《翻译教

学：实务与理论》《口笔译理论研究》《中西翻译思想比较

研究》《刘宓庆翻译散论》（王建国编）。在这11本专著中，

除《口笔译理论研究》以外，其余都聚焦于笔译研究。

《口笔译理论研究》，顾名思义，应包含口译和笔译两

个方面的理论。其实不然。在这部专著中，著者着力要解

决的是口译到底有没有理论的问题、有没有具有操作性

的口译理论的问题，关于笔译的论述不过是为把口译有

关问题论述得更清楚的一个铺垫而已。笔者反复研读《口

笔译理论研究》以后，发现该书最突出的贡献在于创建了

一个口译理论基本框架或者说一个口译理论体系。

一、口译理论指导思想

刘宓庆口译实务经验丰富，翻译理论素养深厚。他深

刻体会到口译的独特性和复杂性：口译员随时要面对一

种“全方位的挑战”：心理素质、语言功力、反应能力、专业

水平、百科知识、应对或应变策略、交流和交际技巧乃至

仪态的“felicity”（得体）和所谓“becomingness”（适境），等