初中语文课外古诗文(宋史杨徽之)原文及翻译【word版】.doc
《宋史杨徽之》原文及翻译
宋史
原文：
杨徽之，字仲猷，建州浦城人。
祖郜，仕闽为义军校。
家世尚武，父澄独折节为儒，终浦城令。
徽之幼刻苦为学，邑人江文蔚善赋，江为能诗，徽之与之游从，遂与齐名。
尝肄业于浔阳庐山，时李氏据有江表，乃潜服至汴、洛，以文投窦仪、王朴，深赏遇之。
乾德初，与郑玘并出为天兴令，府帅王彦超素知其名，待以宾礼。
蜀平，移峨眉令。
时宋白宰玉津，多以吟咏酬答。
复为著作佐郎、知全州，就迁左拾遗、右补阙。
太平兴国初，代还。
太宗素闻其诗名，因索所著。
徽之以数百篇奏御，且献诗为谢，其卒章有“十年流落今何幸，叨遇君王问姓名”语。
太宗览之称赏，自是圣制多以别本为赐。
迁侍御史、权判刑部。
尝属疾，遣尚医诊疗，赐钱三十万。
时刘昌言拔自下位，参掌机务，惧无以厌人望，常求自安之计。
董俨为右计使，欲倾昌言代之，尝谓徽之曰：“上遇张洎、钱若水甚厚，旦夕将大用。
”有直史馆钱熙者，与昌言厚善，诣徽之，徽之语次及之。
熙遽以告昌言，昌言以告洎。
洎方固宠，谓徽之遣熙构飞语中伤己，遂白上。
上怒，召昌言质其语。
出徽之为山南东道行军司马，熙落职通判朗州。
徽之未行，改镇安军行军司马。
未几，以足疾请告，上取名药以赐。
郊祀不及扈从，锡赍如侍祠之例。
车驾北巡，徽之力疾辞于苑中。
上顾谓曰：“卿勉进医药，比见，当不久也。
”及驻跸大名，特降手诏存谕。
明年春正月，车驾还，又遣使临问。
卒，年八十。
徽之纯厚清介，守规矩，尚名教，尤疾非道以干进者。
尝言：“温仲舒、寇准用搏击取贵位，使后辈务习趋竞，礼俗浸薄。
”世谓其知言。
徽之寡谐于俗，唯李昉、王祐深所推服，与石熙载、李穆、贾黄中为文义友。
自为郎官、御史，朝廷即待以旧德。
善谈论，多识典故，唐室以来士族人物，悉能详记。
酷好吟咏，每对客论诗，终日忘倦。
既没有集二十卷留于家上令夏侯峤取之以进徽之无子后徽之妻王卒及葬复以缗帛赐其家。
（《宋史•杨徽之》，有删改）
译文：
杨徽之，字仲猷，建州浦城人。
祖父杨郜，在福建做官，官职为“义军校”。
其家世代尚武，只有父亲杨澄改变志向成为文人，终老于浦城令这个职位上。
杨徽之从小刻苦学习，同一个城里的人中，江文蔚善写赋，江为会写诗，徽之跟从他们游历，逐渐与他们齐名。
曾于浔阳庐山自修学业，其时，李氏据有长江以南地区，于是就偷换士兵衣服到了汴、洛地区，用文章投窦仪、王朴，深得他们的礼遇。
乾德初年，杨徽之与郑玘一起当上了天兴令，府帅王彦超早就听说过杨徽之，以宾礼相待。
蜀地平稳以后，改任峨眉令。
当时，宋白任玉津县宰，他们之间多以诗词吟咏酬答。
后又做了著作佐郎、全州知州，升迁为左拾遗、右补阙。
太平兴国初年，调回京城。
宋太宗赵光义平素听说过他的诗名，因而向他索要诗集。
徽之把数百篇诗作献上，并写诗表示答谢，其最后章节有”十年流落今何幸，叨遇君王问姓名”的句子。
太宗看后加以赞赏，从此，太宗自己写的诗词大多另外抄写一本赐给他。
他后来迁升为侍御史、权判刑部。
杨徽之曾生病，太宗派太医诊病治疗，并赐钱三十万。
当时刘昌言从低下的位置提拔上来，参与掌管机要事务，担心无法满足民众的期望，经常寻求自保的办法。
董俨任右计使，想要搞垮刘昌言取而代之，曾对徽之说：“皇帝对张洎、钱若水很器重，早晚将有大用。
”直史馆有一个叫钱熙的人，与昌言交情深厚，一次拜访徽之，徽之在谈话中提及此事。
钱熙赶紧告诉了刘昌言，昌言又告诉张洎。
张洎正被皇上宠信，听说杨徽之让钱熙造谣中伤自己，就告诉了皇帝。
皇帝很生气，召刘昌言核实原话。
于是将杨徽之调出京城，担任山南东道行军司马，钱熙降职为朗州通判。
徽之还没有成行，又改任镇安军行军司马。
不久，（杨徽之）以脚痛为由请辞，皇帝取名药来赐给他。
城郊祭祀，来不及跟从，赏赐跟侍祠一样。
皇帝驱车北巡，杨徽之极力推辞留在苑中。
皇帝对他说卿应当加紧医治，等到再见面，不会很久的。
”并在大名停留，特意降下手诏留下谕旨。
第二年春正月，皇帝车驾返回，又派遣使者当面问候。
去世时，年龄八十岁。
杨徽之性情纯厚清正耿直，遵守法度，崇尚名教，尤其痛恨通过非正常渠道谋官的人。
曾说：“温仲舒、寇准用拼搏奋进来获取高位，使后辈竞相学习这种趋竞的精神，旧的礼俗（通过关系升官）趋于淡薄。
”世人说这是实话。
徽之极少与时俗合污，唯受李昉、王祐等推崇敬服，与石熙载、李穆、贾黄中等为文友、义友。
自从任郎官、御史，朝廷即以其先人的旧德相待。
善于谈论，多知典故，唐朝以来的士族人物，都能详细地记住。
酷好诗词，每当与客人谈论诗作，从早到晚忘记疲倦。
去世后，有作品二十卷留在家中，皇帝令夏侯峤取来保存在宫中。
杨徽之没有儿子。
后来徽之妻子王氏去世，等到下葬时，（皇帝）又把钱财赐给他的家人。
(完整word版)2018部编版七年级下册古诗文及文言文译文
1.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
2.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【译文】夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。
这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。
在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！3.《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
4.《晚春》(韩愈)草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
5.《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【译文】浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。
入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。
金陵歌女似乎不知何为亡国之恨、黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着亡国之音《玉树后庭花》。
6.《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【译文】汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。
贾谊的才能确实高明，无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。
汉文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
7.《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【译文】不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的深处以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
8.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
新部编人教版八年级语文上册《宋诗五首》古诗词原文及翻译
新部编人教版八年级语文上册《宋诗五首》古诗词原文及翻译宋诗五首》是中国古代文学宝库中的一颗明珠，精选了宋代时期五首优秀的古诗，代表着那个时代文化的独特魅力。
以下是这五首古诗的原文及翻译，让我们一起欣赏其中的美妙与智慧。
一、《登鹳雀楼》 - ___白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
翻译：白天在山的尽头，黄河流入大海。
如果想要看尽千山万水的风景，就要登上更高一层的楼。
这首诗描绘了壮丽的自然景色，表达了人们追求进步、超越自我、攀登人生巅峰的愿景。
二、《游园不值》 - ___应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
翻译：应该同情履齿留下的脚印，小心地敲门却久久不开。
春天的美景充满了整个园子，关门关不住，___从墙头伸出来了。
这首诗以游园的方式，表达了作者对生活琐碎的感叹和对自然美好的赞美。
三、《静夜思》 - ___床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译：床前明亮的月光，像是地上的霜。
抬头望着明亮的月亮，低头沉思故乡。
这首简洁而深情的诗，以寂静的夜晚为背景，表达了作者对家乡的思念之情。
四、《江雪》 - ___千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓___。
翻译：千山万水中鸟儿已飞散，万里小径上人的踪迹消失。
孤独的渔人穿着蓑衣戴着笠，在寒冷的江面上独自垂钓。
这首诗通过描绘冬天景色中的渔人独钓___，表达了作者对孤独与坚韧的讴歌。
五、《望岳》 - ______如何？___未了。
造化___，阴阳割昏晓。
翻译：___如何啊？___依旧。
天地间的造化奇妙，阴阳交替昏暗与明亮。
这首诗以泰山为背景，以对山的景色的讴歌，表达了作者对伟大自然与人生哲理的思考。
以上是《宋诗五首》中五首经典古诗的原文和翻译。
这些诗句并不仅仅是文字之美，更蕴含了文化的厚重和深刻的人生哲理。
通过欣赏与研读这些古诗，我们能够更好地领略古代文学的魅力，丰富自己的思想与情感。
初中课外文言文并带译文20篇
初中课外文言文并带译文20篇（一）文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。
歌声振动了林木，那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。
他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。
经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。
做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。
以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。
他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
”（四）司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
七年级下册古诗文原文+译文
七年级下册古诗文原文+译文竹林深处XXX我独自坐在竹林深处，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在这里，只有明月相伴静静照耀。
春夜洛城闻笛XXX夜深人静的时候，一曲悠扬的笛声响起，随着春风弥漫了整个洛阳城。
在这静谧的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！逢入京使XXX回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
晚春XXX春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
登幽州台歌XXX追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢！XXXXXX五岳之首的泰山到底怎么样呢？在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，感到眼角几乎要裂开。
我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
XXXXXX飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。
人已经站在山的最高峰，不怕会有浮云遮住了远望的视线。
游山西村XXX丰收的年景留下了满足的客人和美食佳肴，不要嘲笑农家的腊酒浑浊。
山路蜿蜒曲折，水流回环，人们开始怀疑是否还有路可走，但是转过弯角，又有一片新的村庄出现在眼前。
箫鼓声逐渐逼近，XXX即将到来，人们的衣冠朴素，仿佛回到了古代。
从今以后，只要有时间，就可以随意漫步，拄着拐杖，夜晚敲响别人家的门，享受自由自在的生活。
不要嘲笑农家在腊月里酿的酒浑浊，因为在丰收的年景中，待客的菜肴非常丰富。
山峦重叠，水流曲折，当你担心没有路可走时，柳树变得绿了，花也变得艳了，忽然间眼前又出现了一个山村。
初中语文课外古诗文《宋史范质传》原文及翻译(最新整理)
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《宋史范质传》原文及翻译宋史原文：范质字文素,大名宗城人.九岁能属文，十三治《尚书》。
后唐长兴四年举进士。
晋天福中，召入为翰林学士，加比部郎中、知制诰.契丹侵边，少帝命汉祖等十五将出征。
是夜，质入直，少帝令召诸学士分草制，质曰：“宫城已闭,恐泄机事。
”独具草以进，辞理优赡，当时称之。
周祖自邺起兵向阙，京城扰乱，质匿民间，物色得之，喜甚，时大雪，解袍衣之.且令草太后诰及议迎湘阴公仪注，质苍黄论撰,称旨。
乃白太后，以质为兵部侍郎、枢密副使.显德四年夏，从征寿州还，加爵邑。
质建议以律条繁冗，轻重无据，吏得因缘为奸。
世宗特命详定，是为刑统。
六年夏,世宗北征，质病留京师,赐钱百万，俾市医药。
师还，以枢密使魏仁浦为相,命质与王溥并参知枢密院事。
世宗不豫，入受顾命.宋初，加兼侍中。
先是，宰相见天子议大政事,必命坐面议之，从容赐茶而退,唐及五代犹遵此制。
及质等惮帝英睿，每事辄具札子进呈，具言曰：“如此庶尽禀承之方，免妄庸之失。
”帝从之。
由是奏御浸多，始废坐论之礼.乾德初，帝将有事圜丘,以质为大礼使。
质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟讨论旧典，定南郊行礼图上之。
帝尤嘉奖。
由是礼文始备，质自为序.礼毕，进封鲁国公，质奉表固辞.初质既登朝犹手不释卷人或劳之质曰有善相者谓我异日位宰辅诚如其言不学何术以处之。
后从世宗征淮南,诏令多出其手，吴中文士莫不惊伏.质每下制敕,未尝破律.朝廷遣使视民田，按狱讼，皆延见,为述天子忧勤之意,然后遣之。
初中语文课外古诗文白居易(白苹洲五亭记)原文及翻译【word版】.doc
白居易《白蘋洲五亭记》原文及翻译白居易原文：湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。
梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。
前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。
至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。
旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。
后又数十載，委无隙地。
至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。
观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。
介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。
面广池、目列岫者，谓之山光亭。
玩晨曦者，谓之朝霞亭。
狎清涟者，谓之碧波亭。
五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。
每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之里开水香之タ宾友集歌吹作舟徐动咏半酣飘然恍然。
游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。
予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。
大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。
杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。
康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。
利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。
是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。
兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。
恐年祀久远，来者不知，故名而字之。
时开成四年，十月十五日，记。
（选自《白居易集》）【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述译文：湖州城往东南走二百步，抵达霅溪，溪水连着汀洲，洲名叫白蘋。
梁朝时吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲采白蘋”，因此用它取名。
前不知几十万年，后又数百年，有名却无亭，都是荒泽。
到了大历十一年，鲁公颜真卿担任刺史，才剪枝导流，修建八角亭来作为游玩时休息之用。
不久水灾连续而来，水泽堵塞，亭台毁坏。
高中语文课外古诗文《宋史韩琦传》原文及翻译【word版】.doc
《宋史·韩琦传》原文及翻译原文：韩琦，字稚圭，相州安阳人。
琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。
授将作监丞、通判淄州，入直集贤院、监左藏库。
时方贵高科，多径去为显职，琦独滞箢库，众以为非宜，琦处之自若。
历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。
时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建明，琦连疏其过，四人同日罢。
又请停内降，抑侥幸。
凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。
王曾为相，谓之日：“今言者不激，则多畏顾，何补上德？如君言，可谓切而不迂矣。
”曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。
益、利岁饥，为体量安抚使。
异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。
赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。
元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。
琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。
谓：“数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。
”帝悉嘉纳。
时二府合班奏事，琦必尽言，虽事属中书，亦指陈其实，、同列或不悦，帝独识之，曰：“韩琦性直。
”琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。
论者以重厚比周勃，政事比姚崇。
其为学士临边，年甫三十，天下已称为韩公。
嘉祜、治平间，再决大策，以安社稷。
当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为．或谏日：“公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。
”琦叹曰：“是何言也人臣尽力事君死生以之至于成败天也岂可豫忧其不济遂辍不为哉。
”闻者愧服。
（《宋史》卷三百一十二·列传第七十一，有删改）译文：韩琦字雅圭，是相州安阳人。
他品格骨气很出众，二十岁左右考中进士，名列第二。
授官为将作监丞（主管土木营建的副职）、通判淄州，到集贤院办公、监管左藏库（国库之一）。
当时正重视科举成绩优秀者，有很多途径去任显要官职，唯独韩琦滞留主管库藏的职位，大家都认为很不合适，韩琦处在这个职位还像平常的样子。
初中语文 课外古诗文《宋史 史浩传》原文及翻译
《宋史史浩传》原文及翻译宋史原文：史浩，字直翁，明州鄞县人。
绍兴十四年登进士第.三十年,除权建王府教授。
会金主亮犯边，下诏亲征。
时两淮失守，建王抗疏请率师为前驱.浩力言：“太子不可将兵。
"王大感悟，立俾浩草奏，请扈跸以供子职，辞意恳到。
高宗方怒，览奏意顿释，知奏出于浩，曰：“真王府官也.”既而，殿中侍御史吴芾乞以皇子为元帅，先视师。
上亦欲令王遍识诸将，遂扈跸如建康。
三十二年,孝宗受禅，迁翰林学士.张浚将图恢复,浩与之异议，浩奏：“先为备御，是谓良规。
傥听浅谋之士，兴不教之师，谓之恢复得乎？"隆兴元年，拜尚书右仆射，首言赵鼎、李光之无罪，岳飞之久冤，宜复其官爵,禄其子孙。
悉从之。
先是浩因城瓜洲白遣太府丞史正志往视之正志与浚论辩十朋亦疏史正志朋比并及浩自是不召者十三年。
起知绍兴府。
持母丧归，服阕,知福州.五年，复为右丞相。
枢密都承旨王抃建议以殿、步二司军多虚额，请各募三千人充之.已而殿前司辄捕市人,被掠者多断指，示不可用。
军人怙众，因夺民财。
浩奏：“尽释所捕，而禽军民首喧呶者送狱.”狱成议罪,欲取兵民各一人枭首以徇。
浩曰：“始衅者军人也,军法从事固当。
若市人特与抗斗尔，可同罚乎？‘等死,死国可乎？'是岂军人语。
”上怒曰：“是比朕为秦二世也。
"寻求去，拜少傅。
十年，请老，除太保致仕。
绍熙五年薨，年八十九，封会稽郡王。
浩喜荐人才，尝拟陈之茂进职与郡,上知之茂尝毁浩，曰：“卿岂以德报怨耶？”浩曰:“臣不知有怨，若以为怨而以德报之，是有心也。
"莫济状王十朋行事，诋浩尤甚，浩荐济掌内制,盖其宽厚类此。
（节选自《宋史·史浩》)译文:史浩，字直翁，明州鄞县人.绍兴十四年进士及第。
三十年，授任史浩为代理建王府教授。
适逢金国完颜亮侵犯边境，（皇帝)下诏亲自出征。
当时两淮失守，建王上书直言请求率领部队担任前导。
史浩极力进言说：“太子不可以率兵。
”建王大有所感而觉悟，立刻让史浩起草奏疏，请求随从帝王的车驾而尽到儿子的职责，文辞意气恳切周到。
（完整word版）八下文言文原文及翻译
（完整word版）八下文言文原文及翻译 遂昌三中初二年级语文寒假作业2018.1 叶洪潮整理 1. 阅读两本名著《钢铁是怎样炼成的》和《傅雷家书》，完成书中附送的《考试手册》练习并自行核对答案。 2.写随笔3篇，题目自拟(其中一篇题目为《2018，我爱你》)。 3.完成寒假作业。 4.熟读课内古内8篇诗文，熟读并背诵课外8篇古诗。 祝寒假快乐，新年吉祥! 一、课内古内诗文 1.桃花源记 【作者】陶渊明【朝代】魏晋 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 译文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 2.小石潭记 【作者】柳宗元【朝代】唐 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 3.关雎 【作者】《诗经》【朝代】先秦 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。/参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。/求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。/参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。/参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 4.蒹葭 【作者】《诗经》【朝代】先秦 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。/溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。/蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。/蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。/溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 译文 大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。/逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。/芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。/河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。/逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。 5.庄子与惠子游于濠梁 【作者】《庄子》【朝代】先秦 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈chóu鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 译文 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。” 6.大道之行也 【作者】《礼记》【朝代】先秦 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务， 女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 7.杂说四·马说 【作者】韩愈【朝代】唐 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 译文 世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识
【诗歌鉴赏】宋史戚同文传原文翻译
【诗歌鉴赏】宋史?戚同文传原文翻译宋史?戚同文传原文戚同文，字同文，宋之楚丘人。
世为儒。
幼孤，祖母携育于外氏，奉养以孝闻。
祖母卒，昼夜哀号，不食数日，乡里为之感动。
始，闻邑人杨悫教授生徒，日过其学舍，因授《礼记》，随即成诵，日讽一卷，悫异而留之。
不终岁毕诵《五经》，悫即妻以女弟。
自是弥益勤励读书，累年不解带。
时晋末丧乱，绝意禄仕，且思见混一，遂以"同文"为名字。
悫尝勉之仕，同文曰："长者不仕，同文亦不仕。
"悫依将军赵直家，遇疾不起，以家事托同文，即为葬三世数丧。
直复厚加礼待，为筑室聚徒，请益之人不远千里而至。
登第者五六十人，宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺、滕涉皆践台阁。
同文纯质尚信义，人有丧者力拯济之，宗族闾里贫乏者周给之。
冬月，多解衣裘与寒者。
不积财，不营居室，或勉之，辄曰："人生以行义为贵，焉用此为！"由是深为乡里推服。
有不循孝悌者，同文必谕以善道。
颇有知人鉴，所与游皆一时名士。
乐闻人善，未尝言人短。
与宗翼、张?、滕知白为友。
生平不至京师。
长子维任随州书记，迎同文就养，卒于汉东，年七十三。
好为诗，有《孟诸集》二十卷。
杨徽之尝因使至郡，一见相善，多与酬唱。
徽之尝云陶隐居号坚白先生，先生纯粹质直，以道义自富，遂与其门人追号坚素先生。
宋史?戚同文传翻译戚同文字同文，宋州楚丘人。
世代为儒生。
他幼年失去父母，祖母携带他到娘家养育，同文奉养祖母以孝著称。
祖母去世，日夜悲哀号哭，几天不吃饭，乡里人为之感动。
开始时，听说同县人杨悫教授学生门徒，每天经过其学舍，因此被传授《礼记》，随即成诵，每天背诵一卷，杨悫感到惊异而把同文留下来学习。
不到一年同文背诵《五经》完毕，杨悫就把妹妹嫁给他为妻，从此越加勤奋读书，多年不解衣带。
当时后晋末年丧乱，他绝意做官，而且希望统一，于是用“同文”为名字。
杨悫曾勉励他出仕，同文说：“长辈不做官，同文我也不做官。