哈贝马斯的沟通行为理论

哈贝马斯言语行为理论:阐释·批判·回应

哈贝马斯言语行为理论：阐释批判回应

贾中海;刘志丹

【摘要】哈贝马斯的言语行为理论在其社会批判理论中占有重要地位.他认为,社会秩序得以可能的基础是交往行为,而交往行为得以可能的基础是言语行为,因此,以言语行为为中介的交往行为是社会秩序得以可能的基础.为构建完善的交往行为理论,哈贝马斯提出并深刻阐述了他的言语行为三重功能模式论.这个理论受到多方批判,其中爱尔兰皇家科学院院士梅芙·库克教授的批判最具有代表性.哈贝马斯将言语行为区分为以成功为取向的策略行为和以达成理解为取向的交往行为,这对交往行为理论和社会的合理化具有十分重要的作用,但是,这种先验语用学的区分是难以为继的.哈贝马斯将命令式言语行为也作为一个独立的言语行为类型予以阐述,这一点是存在问题的,因为哈贝马斯没有看到命令式言语行为所承载的权力要求实质上就是调节式言语行为所要求的规范正确性要求.

【期刊名称】《学习与探索》

【年(卷),期】2012(000)005

【总页数】5页(P11-15)

【关键词】交往行为;言语行为;哈贝马斯;梅芙·库克;言语行为三重功能模式论

【作者】贾中海;刘志丹

【作者单位】吉林大学马克思主义学院,长春130012;吉林大学马克思主义学院,长春130012

【正文语种】中文【中图分类】A1;B6

哈贝马斯十分关注困扰众多哲学家和社会学家的经典问题，这就是“社会行为何以可能”以及与此相关的“社会秩序何以可能”［1］5?哈贝马斯给我们的答案是以言语行为为中介的交往行为使社会秩序得以可能。换言之，借用康德式的提问方式——社会秩序如何可能，哈贝马斯给出的答案是交往行为;交往行为如何可能，哈贝马斯认为是言语行为。由此可以看出哈贝马斯的言语行为理论在其社会批判理论中的重要地位。国内关于哈贝马斯言语行为理论的研究，多数都是将其作为普遍语用学的一个组成部分，鲜有独立成篇的专门性研究，少有从哈贝马斯语言哲学整个形成过程角度进行的动态分析。本文尝试着从动态角度，沿着阐释、批判与回应的思路，对哈贝马斯的言语行为理论作动态探究。

优秀哲学专业毕业论文-试论哈贝马斯关于交往行为有效性要求的理论

1 试论哈贝马斯关于交往行为有效性要求的理论

学院：武汉大学哲学学院

摘要：文章从生活世界的概念作为交往行为的前提出发，论述了生活世界的概念，接着从

交往行为的角度论述了生活世界的内涵如何得到归整；继而揭示出有效性要求对于

交往行为成立的基础性意义（why）；并详细论述了共识之达成的三个有效性要求（主

张）：真实性、正当性、真诚性(what)；此外对有效性要求如何获得自身的检验也

进行了阐明(how)；在此基础上探讨了交往行为范式作为行为合理性批判的意义。

文章试图阐明有效性要求的话语兑现观念在交往行为理论中的核心地位。

关键词：生活世界交往行为有效性要求话语共识社会合理化

哈贝马斯的交往行为理论认为，主体间通过沟通获得话语共识这样一个行为模式，在

社会规范重建过程中起着关键性作用，这也是他将社会合理化归整为交往理性的重建的原

因。在哈贝马斯对话语共识的阐发中我们可以看到，无论是在对共识之达成的前提条件的满

足，还是在对由共识建立起来的规则的遵守，“话语行为的三大有效性要求——真实性、正

确性、真诚性——起着决定性作用。”①

正因为如此，哈贝马斯本人也承认，“有效性要求的

话语兑现观念在交往行为理论中的核心地位。”②

因此，对交往行为及其有效性要求的探讨，有助于我们理清主体间性的思维模式，理解

话语共识的前提与效果，以便更好地把握交往理性范式的在现代性批判中的规范性基础意

义。

1 生活世界概念的引入

“生活世界”的观念在由胡塞尔提出后，在当代西方哲学中得到了普遍的重视和接受，

不同的哲学流派和哲学家，根据自身的理论传统和理论旨趣，对其进行了改造，如伽达默尔

的存在论解释学、维特根斯坦的语言游戏概念都可以视作这一改造的典型代表。哈贝马斯作

为西方马克思主义的代表，同样将“生活世界”观念纳入自己的理论视野，并对其作出了自

己独特的再诠释。③

哈贝马斯是从交互主体间的言语行动之构成基础的角度来理解生活世界的，在他看来，

生活世界就是交往参与者在沟通中达成相互理解所必须的“共同”的背景知识。共同并不意

简析哈贝马斯的商谈伦理思想

论文摘要：哈贝马斯在交往行动理论的基础上提出了商谈伦理学。指出交往行动实质上是主体之间以语言为媒介的商谈(对话)关系。商谈是其核心概念，普遍化原则和话语原则是其两大原则，认知主义和程序主义是其基本特征。通过商谈伦理学的建构，完成了他的交往理论的论证过程，把理论层面的交往理性扩展到实践层面的交往理性，并将商谈伦理学作为交往行为理论的有机组成部分，共同构成批判的社会理论的规范基础。

论文关键词：哈贝马斯；商谈；伦理思想

哈贝马斯是当代德国最负盛名的社会学家、哲学家和思想家，是法兰克福学派第二代最重要的代表人物。哈贝马斯在交往行动理论的基础上提出了商谈伦理学，指出交往行动实质上是主体之间以语言为媒介的商谈(对话)关系。人与人之间伦理关系的调整，共同规范的认定和维护是通过商谈进行的。哈贝马斯通过商谈伦理学的建构，完成了他的交往理论的论证过程，把理论层面的交往理性扩展到实践层面的交往理性，并将商谈伦理学作为交往行为理论的有机组成部分，共同构成批判的社会理论的规范基础。

一、核心概念——商谈

商谈是商谈伦理思想的核心概念，而要了解商谈的含义，就要通过将商谈与交往行动做比较来认识。谈到交往，我们知道，哈贝马斯从一开始就极为关注和重视，正如美国哈贝马斯研究专家麦卡锡所说：“哈贝马斯的全部计划，从批判当代科学主义到重建历史唯物主义，都在于说明交往的可能性，这种说明即是理论的又是规范的，超越了纯粹释义学又不能归约为严格的经验——分析科学”。交往在哈贝马斯理论的语境下有广义和狭义之分，广义的交往大致相当于亚里士多德意义上的实践；狭义的交往则主要是指人与人之间的语言交流和沟通。哈贝马斯把狭义的交往，即把自由对话与讨论作为广义上交往的原型，一切关于交往的分析和阐述都是从这个原型出发。

交往行动理论旨在通过交流沟通，谋求相互理解，达成一致协议。哈贝马斯认为，人们通过交往，进行对话，形成为大家所共同遵守的规则。前面谈到，目的行动、规范调节行动和戏剧性行动等这些交往类型必须同时满足可理解性、真实性、正确性和真诚性的有效性要求，而这些并不总是能够得到保证的。哈贝马斯强调，在交往主体对所提出的上述四种有效性要求都得到了满足的前提下，一种交往行动才能顺利完成，否则，交往行为就难以为继，被迫中断。若要继续交往，有必要过渡到商谈层面。也就是说，当一般交往出现障碍，即当交往中的上述四种有效性要求没有同时得到满足时，要继续交往，就要过渡到商谈层面。通过商谈，进一步论证，以便重新确立这些有效性。哈贝马斯交往行动理论是其商谈伦理思想的基础，因此，一般说来，商谈也可以说就是交往行动，两者没有太大区别，但哈贝马斯还是将二者区别开来。严格来说，商谈，是进一步的交往，是交往行动的反思和继续，是一种就交往有效性进行论证的行动。在商谈中，交往行动中隐含提出的有效性要求被明确地讨论和论证。哈贝马斯认为，并非所有的有效性要求都能够在商谈中得到检验的。由于真诚性只能通过言语者的行动来验证，不能通过商谈来解决，所以只剩下两种形式的商谈：一是理论商谈，二是实践商谈。在理论商谈中，交往主体讨论的是与命题有关的真实性主张，参与者以理论形式进行论辩。在实践商谈中，交往主体参与者利用论辩手段讨论他们的正确性主张，他们采取听从规范的态度，并且预设与社会世界的关系。其中，哈贝马斯更注重实践商谈。哈贝马斯认为，人们通过对话或商谈，参加辩论，达成共识，也是一种实践。在商谈中，只有用具有很强说服力的论据，进行科学论证，才能就所提出的要求的有效性或无效性达成共识。哈贝马斯还指出，人们经过理论商谈和实践商谈，不仅能在一些有关自然中的问题达成意见一致，而且还能对社会中的问题达成共识，从而实现科学与人文的统一。

哈贝马斯对行动的分类

哈贝马斯对行动的分类可以概括为四个主要类别：交往行动、系统行动、解放行动和政治行动。

1. 交往行动：这是哈贝马斯所认为的最重要的行动类型，主要是在有意识、有意图的环境中，通过语言和沟通来理解和达到共识的行动。在这种行动中，人们的目标是互相理解，共享知识，并达成一致。

2. 系统行动：系统行动是指在社会系统内部（如经济、政治、行政等系统）的行动，通常是为了维持和改变系统结构和功能。

3. 解放行动：解放行动是社会转型的必要条件，它涉及到对现有社会结构的根本性批判和改变。这种行动的目标是打破现有的权力结构，建立一个新的社会秩序。

4. 政治行动：政治行动通常是指政府行为和政治决策，是在公共领域中为达成特定目标而采取的行动。虽然它通常涉及到权力和政治权力，但哈贝马斯认为，政治行动的目标应该是基于交往行动的，即建立在理解和共识基础上的行动。

哈贝马斯的分类方法强调了行动的互动性和理解的基础，这与传统的行动理论有所不同。他强调了语言和沟通在理解和达成共识中的重要性，这对于理解人类行为和社会结构具有重要的意义。同时，他的分类方法也为我们理解社会变革提供了新的视角，即解放行动和政治行动的重要性。

以上就是我对哈贝马斯对行动的分类的概括，希望对你有所帮助。

从哈贝马斯的沟通理论看现代社会的“无效沟通”

文学导・变謦存裾　

从哈贝马斯的沟通理论看现代社会的“无效沟通＂　

，　李琦　

（河海大学公共管理学院，江苏南京２１１１００）　

摘要：随着经济的发展、社会的变迁，现代社会的复杂多变使　

人们面临着更多的不确定性．社会中的信任机制受到威胁．使社　

会各个层面的沟通无法有效进行。哈贝马斯的沟通理论强调人与　

人之间的关系　通过真正的平等交流建立社会的信任机制和沟通　

机制．沟通理性是解决很多现代社会问题的重要途径。　

关键词：沟通：沟通理性：平等交流　中图分类号：Ｃ３９１　文献标识码：Ａ　

文章编号：１６７３—２１　ｌ】（２０１０）１２—００６１－Ｏ１　

２１世纪是一个沟通与对话的时代。大到国家、社会，小到家　

庭、团体，经济、政治、文化等社会的各个层面的运转与发展都需　

要有效沟通，沟通对于现代社会的和谐发展越来越重要。政府与　老百姓之间缺乏沟通就会导致政策无法实施推行，生产者与消费　

者之间缺乏沟通其商品就会没有市场，媒体与大众之间缺乏沟通　

就会让大众对媒体质疑、抵触甚至攻击。奶粉事件、“躲猫猫”事　

件、“钓鱼”事件、上访者“被精神病事件”、富士康的十四跳以及　“拆迁事件”等等，几乎每～天社会都发生着许多匪夷所思的事　

件，虽然每天电视、报纸、网络都向我们传递着这些新闻信息，但　是我们这些“被”告知的受众仍然感觉这些与自己的生活很遥远。　

因为我们自己永远无法了解事情的真相，于是，猜忌、怀疑、抗争、　

排斥、矛盾、冲突……每一天都冲斥着社会，如果没有信任、无效　

沟通会引起很多社会问题，哈贝马斯认为，解决这类社会问题的　

途径就是沟通　在社会交往巾．各行为主体能在一种沟通与对话　的环境中，不以权力和金钱为媒介，而是以语言为中介，通过表达　

各自的意见，在交流与沟通、协作与商谈、理解与宽容的基础上达　

成普遍性共识，逐渐形成共同的行为规范。　

在市场经济体制下，很多人信奉或遵从物质主义、金钱至上　

的价值观，他们有着工具理性．只关注“人与物”的关系，而忽视了　

交往行为理论读书报告

一、作者简介

尤尔根·哈贝马斯是当代欧美哲学和社会理论领域中最富有原创性、体系性的哲学家之一，是西方马克思主义中法兰克福学派第二代的中坚人物。

由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”，有学者把他称作“当代的黑格尔”和“ 后工业革命的最伟大的哲学家。”尤其是他在20世纪80年代建构起来的交往行为理论，普遍被认定为代表哈贝马斯个人学术成就的标志。他的交往行为理论，在对交往异化的批判、实现交往行为合理化及其途径探索等方面作了很多有益的尝试。

二、主要内容

《交往行为理论（第一卷）》这部著作涉及面相当广泛。这部著作中，马克斯·韦伯占据了一个更为突出的位置，哈贝马斯先比较简单地对行动与合理性概念进行规定，然后在对韦伯与卢卡奇、法兰克福学派的分析中详细展开了他的关于行动与合理性的思想，这些诠释的素材更加集中在哈贝马斯自己思想的观念图式上。

哈贝马斯在这本书的开篇就声称，交往行为理论既非一种元理论，也非一种借助其它手段进行的认识论的继续。交往行为理论的分析让我们联接了与社会分析相关的三种理性：一个是涉及解释学和英美分析哲学中作为论争的理性，特别是关系到相对主义的问题。如果不同文化或生活方式有他们自身内在的合理性标准，那么在何种意义上才可能按照普遍性的标准比较他们并使其服从于批评。另一个是涉及到行为理性，即如何领会人的行为中有特殊意义的性质，这触及到理解的意义问题，还触及到了当行为者本人已经为他们的行为设定了理由时，社会科学在主张更好的解释时其自身的任务问题。最后一个是关于理性的社会扩张问题，即作为现代西方社会特有的那种合理化问题。这本书的大部分努力就是致力于此。

哈贝马斯断言：理性更多地是与运用知识的方式联系在一起，而较少地与知识有关。如果我们认为在一些情境中谈论某事是合理的，那么，我们就会明白这要么是指人们表达的认识，要么是指包含认识的符号表达形式。我们说某个人理性地行动，或者说某种陈述是合理的，实际上就是说这个行为或陈述可以被有关的某些人批驳或辩护，而这恰恰就是他们为了能够证明自己是正当的或有根有据的。我们不能像经验主义者那样，限制理性行为的范围和对客观世界的认识。我们必须以“交往合理性”的概念来弥补“工具认知理性”的不足。正如哈贝马斯自己所说的，合理性意味着交往，因为只有符合与至少另一个人达成相互理解的必要条件时，某事才是合理的。

哈贝马斯的沟通行动理论

哈贝马斯的批判理论在近二十年来成为西方学术界的显学，其学说涉及的深度和广度可以说是罕有比拟的。其中最受争议的是他企图建立一个具有普遍性的“规范理论来描述、分析和批判现代社会的结构。“沟通行动理论”是哈贝马斯学说的中心概念，并是他用来支持其理论的普遍性的主要论旨。

一、语言本质与沟通理性

现代社会的一个主要特征，是强调一种价值中立的生活态度，强调个人在一切价值问题抉择上的独立性和自主性。事实上，在学术研究和日常事务里，都显示出价值问题到最后没有客观讨论的余地。哈贝马斯的社会批判论的中心论点，是批判“科技理性”对人类的控制。哈贝马斯是企图以“沟通理性”代替现实狭义的“理性”概念。他的讨论以批评“实证主义”做起点。

实证论是现代社会研究的主流学派，它有基本假设。首先，实证论者以自然科学作为社会研究的典范，认为事实陈述可以透过没有价值介入的纯感官的触觉而可以被客观验证。其次，有一个独立于人的存在而存在的客观外在世界。哈贝马斯对实证论的批评主要针对两点：“科学主义”和“科学政治观”。“科学主义”认为所有知识的建构应该以自然科学的模式为典范。“科学政治观”则认为科学知识可以客观地解决一切政治和道德上的问题。这是实证主义的知识观。其重点是强调知识应局限于具有客观验证基础的研究范围内，而价值和道德问题不能客观验证，因而也不是知识，只是代表个人的主观看法。因此，要保持价值中立的态度，才可能获得正确的知识。在一定程度上哈贝马斯对实证论的批评可以还原为对：价值中立社会研究“的批评。

在批评实证论的同时，哈贝马斯试图从正面的角度以其“共识直理论”做基础，去抗衡实证主义的验证程序和相应直理论，并希望由此建构出一个具有普遍性的“规范基础”，来理解和批评现代社会结构。首先，哈贝马斯指出社会现象与自然现象的区别。前者是由相关的社会价值和文化意义构成的，是不可以用自然科学的方法去验证的。其次，根据哈贝马斯的共识直理论，任何对外在世界的了解都必然涉及了解者的演绎，共识是在参与讨论的人在没有外在和内在的压力和制约下进行讨论而达成的。这里蕴含着一种人类所希冀的理想生活方式，同时显示出哈贝马斯的社会批判论所预设的价值理念。

哈贝马斯交往行为理论探析

交往总是在人与人之间进行，而这些人是由他们所生活的社会所塑造的。因此，对于尔根·哈贝马斯（JürgenHabermas）而言，社会对于人们之间的交往方式也具有决定性作用。在《交往行动理论》中，哈贝马斯从具有固定世界观的古老社会跨越到理性化的新时期再到经济和国家变得越来越重要、影响人们私人生活的当代。哈贝马斯的著作显然受到马克思主义思想以及霍克海默和阿多诺的批判理论的影响，但他也与韦伯、米德、涂尔干、帕森斯和卢曼等其他思想流派和作家进行了广泛的接触。哈贝马斯的某些前提（例如交流主要是为了达成共识，并且可以通过推理实现这种共识），看起来似乎有些不现实或至少是理想化的。此外，该作品并不容易阅读。那些没有被吓退的读者会在书中找到许多有趣的想法，帮助他们更好地了解我们的现代社会。

《交往行为理论》是哲学家和社会学家哈根马斯（Jürgen

Habermas）的主要作品。

在书中，他将传播理论与对现代资本主义社会的批判结合起来。

根据他的理论，如果一个演讲可以被检验和批评，它就被认为是合理的。

这项测试是在与他人互动时进行的。

演讲者为每一个演讲提出三个有效的命题作为前提:他的演讲是真实的，适合于某种情境，那就是他所想的。

受众必须决定是否接受这三种有效性陈述。

即使他只拒绝其中的一个，也意味着他拒绝整个演讲。沟通的意义就是共识，共识必须通过推理来达成。

在资本主义经济体系的现代社会，直接交流的部分被媒体用金钱和权力取代。

它们越来越多地决定人们的私人生活，并对他们产生负面影响。

哈贝马斯用交往行动理论来处理许多其他社会学家的著作，如韦伯、卢卡奇、阿多诺、米德、涂尔干和帕森斯。

这本书是社会科学中讨论最多的著作之一。

人们以某种形式组成社区，也有某些共同的信念。这些形成了他们的生活世界Lebenswelt。生活世界决定着人们的行动，并展现了所有交往发生的背景。

哈贝马斯的交往行动理论

哈贝马斯（Jürgen Habermas）是德国著名的社会学家和哲学家，也是当代最重要的社会理论家之一。他的交往行动理论（Theory of Communicative Action）是他的重要贡献之一。本文将探讨哈贝马斯的交往行动理论，并分析其在现代社会中的意义。

哈贝马斯的交往行动理论强调人类社会行动的沟通性质。他认为，人类社会的基础是人们之间的交往和沟通，而这种交往和沟通是通过语言和理性来实现的。在交往行动中，人们通过语言表达自己的意图和观点，并试图通过理性的辩论和讨论来达成共识。这种交往行动是自由和平等的，参与者在交往中享有平等的机会来表达自己的意见，并通过理性的辩论来解决分歧。

交往行动理论的核心概念是“理性的辩论”。哈贝马斯认为，理性的辩论是人们达成共识和解决问题的基础。在理性的辩论中，人们通过互相理解和尊重彼此的观点，寻求合理的解决方案。这种理性的辩论是基于共享的价值观和规范，而不是基于权力或利益的斗争。通过理性的辩论，人们可以超越个人的偏见和利益，达到共同的理解和共识。

交往行动理论还强调了社会的公共领域的重要性。哈贝马斯认为，公共领域是人们进行交往和辩论的场所，是社会民主和公共意见形成的基础。在公共领域中，人们可以自由地表达自己的意见，并通过辩论和讨论来影响社会决策和政策的制定。公共领域的存在和发展对于社会的民主和公正至关重要。

交往行动理论对于现代社会的意义不言而喻。在当今世界，人们面临着日益复杂和多样化的问题和挑战。只有通过交往和辩论，人们才能够理解彼此的观点和利益，并找到合理的解决方案。交往行动理论提供了一种理论框架，帮助人们更好地理解和应对社会问题。此外，交往行动理论还对于个人的发展和自由具有重要意义。在交往行动中，个人不仅可以表达自己的意见和观点，还可以通过与他人的交流和辩论来扩展自己的视野和思维方式。通过参与交往行动，个人可以不断提升自己的理性和沟通能力，进一步发展自己的人格和个性。

哈贝马斯交往行为理论

哈贝马斯交往行为理论是一种社会心理学的理论，由美国心理学家哈贝马斯（Harvey B. Sarles）提出。该理论认为，社会交往是一种复杂的行为，由表达、交流和收集信息组成，可以满足个体的需求。

哈贝马斯交往行为理论认为，交往行为是一种双向过程，即两个或多个人之间的互动。它包括相互尊重、表达自己的想法和感受、与他人分享情感及信息等。当两个人处于交往状态时，他们会交换各种信息，共同建立新的关系，并且彼此改变。

哈贝马斯交往行为理论的核心是“自我”，它认为交往是一种自我表达的过程，是一种建立社会联系的方式。它认为，每个人都有一种内在的欲望，即通过交往行为来表达自己，与他人建立联系，从而获得自我价值。

哈贝马斯交往行为理论也强调了“情感社会”的重要性。它认为，情感是交往行为的一个重要部分，它能够帮助个体在社会中建立关系，这种关系可以是积极的，也可以是消极的。

哈贝马斯交往行为理论是一种有用的社会心理学理论，它提出了一种解释人际关系的理论框架，并强调了自我表达和情感社会的重要性。它也有助于理解社会中人们之间如何交往，以及交往行为如何影响彼此的关系。