古代职业——三教九流

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古代的“上九流”、“中九流”、“下九流”都各指的是什么职业?

古代的“上九流”、“中九流”、“下九流”都各指的是什么职业?

古代的“上九流”、“中九流”、“下九流”都各指的是什么职业?引言“三教正传…笄始初、立教派分三,其源一。

”这是宋末元初李道纯在《满江红.赠丁县令三教一理》中关于三教的诗句。

从进入奴隶社会时期开始,我国就逐渐形成了一套将社会人群区分开来的等级制度,在商周时期,《周礼》将社会区分为天子、诸侯、卿大夫、士、庶民和奴隶等六个等级。

到了秦汉,社会的等级又形成了天子、诸侯、士、农、工和商;发展到隋唐之后,社会上基本就形成了三教九流的等级区分,并且被确定下来,直至清朝灭亡。

与三教九流同时作为社会等级区分的,还有九流十家、上中下九流等。

所谓的九流十家,指的是儒家、道家、法家、墨家、农家、杂家、阴阳家、兵家和纵横家,到了明朝时,在这个基础上又增加了“小说家”,所以形成了十家的说法。

而对于其中的上中下九流,知道的人就很少了。

那么,它们是什么意思?指的又是哪些人?我们首先要理解其来源,然后再对其具体的内容进行讲解。

一、上中下九流的来源有关'九流'的社会等级区分的说法,最早可以在《汉书·艺文志》中去寻找,书里面用“九流”去形容形成春秋战国时期的儒、墨、道、法、杂、农、阴阳、纵横等学术流派。

在最初的时候,“九流”并非是一个贬义词,这里面的“流”指的是门派的意思,用如今的学术话语来说,也可以将这些门派称之为某一种信仰,如西方的“弗罗伊德主义”、“存在主义”和“新实证主义”等。

大约到了唐代,佛道儒三教正式形成,而在这之后,人们又将三教和九流结合到一起,从而才有了三教九流的说法。

不过将社会阶级区分为上中下九流的理论,却与这个三教九流有很大的区分,被使用到的范围也更广。

因为三教九流主要用于职业的从事者和信仰方面,而上中下九流则可以运用到人们生活中的方方面面,它不仅被运用于社会阶级的区分,而且还被用于形容人们的职业。

所以,这个时候的“九流”已经不同东汉时期的“九流”,它的含义不仅仅出现了变化,而且还形成了一个贬义词。

三教九流名词解释

三教九流名词解释

三教九流名词解释【拼音】: san jiao jiu liu【解释】:泛指宗教以外的社会地位较高的各行各业的人。

【出处】:《后汉书·孔融传》:“夫儒者难与进取,可与守成。

言道德仁义者,俗之流也;守礼法者,法之徒也;君子欲化民成俗,其必由学乎!”【示例】:他们是~,未必能办好事情。

【语法】:主谓式;作主语、宾语、定语;含贬义,形容人品差的人san jiao ji liu这句话里头三教九流分别是指: 1。

指儒家学派为正统,后泛指知识分子的等级及其所信仰的学说; 2。

指从事宗教职业或在家从事教育、学术研究等工作的人员的总称3。

指旧时把儒家以外的宗教或非宗教的职业者统称为“九流”。

《晋书·刑法志》将这类人物分为三等九流:一曰上上流,有道术之士;二曰上中流,有德义之士;三曰上下流,无行之士。

九流内部又分为三种:上九流指帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士;中九流指介于上九流和下九流之间的各色人物;下九流指从事技艺、工匠、商贾、服务行业等人。

教有三教,九流是一种汉语词汇,读音为jiu liu,意思是泛指宗教以外的社会地位较高的各行各业的人。

(亦指宗教以外的社会地位较高的各行各业)《后汉书·孔融传》:“夫儒者难与进取,可与守成。

言道德仁义者,俗之流也;守礼法者,法之徒也;君子欲化民成俗,其必由学乎!”宋孔平仲《续世说·政事》:“﹝张九成﹞目见九流宾客,如扫地者数百人,门生故吏遍天下。

”清李渔《凰求凤·吹萧》:“不须怕做了三教九流,也要成得个万古留名。

”《老残游记》第十六回:“这是你大哥哥!满街三教九流,谁不晓得?”【示例】:他们是~,未必能办好事情。

【语法】:主谓式;作主语、宾语、定语;含贬义,形容人品差的人。

1.泛指宗教以外的社会地位较高的各行各业的人。

唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“绝域三冬足,中原九流多。

”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八:“今年庚子,德国公使至,太常卿吴公勋与九流名宿,燕集宣南,上寿内廷。

这几个职业古代被称作三教九流,现在有人抢破头

这几个职业古代被称作三教九流,现在有人抢破头

这几个职业古代被称作三教九流,现在有人抢破头本文导读:重农抑商的政策之所以可以进行那么久,最主要是因为在那时候经济发展离不开农业。

但也完全没有抑制商业发展。

比方说在南宋时期,社会政策比较宽松,商业发展就达到了一个顶峰时代,那个时代的百姓生活自由而充实。

宋朝时期资本主义萌芽,不过朝廷一直打压着,所以也没有很好地执行下来。

因重农抑商政策的执行,商人的地位自然而然最低下,此为下九流。

不过,每个朝代对职位的级别也大为不同。

古代时候,因为九流的划分,很多不被看好的职业遭人唾弃,尤其是下九流。

如若把这些职业要是放在现代,那可是最吃香的职业了。

那么,现在社会的哪些职业是这样的呢?比如木匠。

在古代,那时候没有机器,工具差不多都是木质,因此,人们对木匠的需求也是很大的。

不过,在清朝时期,木匠可是分在下九流的级别里。

可在现在,木匠可是很吃香的,尤其是一个好的木匠,手工的永远比机器制造有价值,也受人欢迎。

他们的工资也是相当高的,他们也很受别人钦佩,尤其是出自高级木匠之手的工艺品那可是天价。

再如算卦的。

在古代,算卦的都没有固定的地方,满大街吆喝来吸引顾客,这个职位的需求比较少,因此也是没有地位的。

现如今,算卦还是比较吃香,尤其是一些富贵人家,他们更为需求,要是给他们能算上一卦,那赚的可不少。

还有就是剃头匠。

古代的剃头匠也是在街道摆摊,收入也很少,也是毫无社会地位。

可是现在看看,人们对头发的追求越来越高,理发店也是满大街都是。

美发行业在现在可是很赚钱,一般有名气上档次理发店,做一次头发差不多都是成百上千。

还有个职位,就是艺人这个行业,在古代,也是最没有地位的职业,很多人都是迫于生存压力才会去从事这个行业。

他们遭受的屈辱和压力,一点也不出乞丐少。

不过现在这个行业在现在就是明星,现如今,明星的社会地位以及他们的收入大家也都清楚。

三教九流-省赛获奖教学设计

三教九流-省赛获奖教学设计

三教九流三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。

在古代白话小说中,往往含有贬义。

近义词:五行八作。

三教,在汉朝时,汉儒将“夏尚武,殷尚敬,周尚文”成为三教,也有将儒家的施教内容称为三教的。

在佛教传入中国后,三教通常是指儒教、道教、佛教。

后世的三教,意思基本固定,指儒、释、道。

九流,在《汉书•艺文志》分别指:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

对“九流”历来又不同说法。

一说“九流”分三等。

上九流是:一佛祖,二仙,三圣贤,四官,五公卿,六相,七僧,八道,九庄田。

中九流是:一评书,二医,三卜筮(算命),四棋(棋师),五丹青(画匠),六仕(兵卒),七横(说客),八义(侠客),九打渔。

下九流是:一高台(唱戏),二吹(吹鼓手),三马戏,四剃(剃头),五池子(开澡堂),六搓背,七修(修脚),八配(配种的),九娼妓。

九流三教还有一种说法,也将“九流”分三等。

上九流:一宰相,二尚书,三督抚,四藩臬,五提督,六镇台,七道台,八知府,九知州。

中九流:一医,二金(算命),三飘行(测字),四推(推算历法),五琴棋,六书画,七僧人,八道士,九星相(观星相定吉凶)。

下九流:一忘八(开妓院),二龟(纵妻卖淫),三优伶(唱戏),四吹(吹鼓手),五大财(耍大把戏),六小财(耍小把戏),七生(理发匠),八盗,九吹灰(卖鸦片)。

“三教九流”把人分为若干等,在旧社会,受压迫者多被视作下九流,命运悲惨。

元朝的时候,政府按人们所从事的职业,把被征服的臣民详细划分为十个等级,即“十流”:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。

元朝统治者是骑在马背上的征服者,敌视知识分子,儒被列在娼妓之后。

就像文革期间,知识分子被叫做“臭老九”、儒家成为批判对象一样。

带数字的古代这些名称和称谓的由来

带数字的古代这些名称和称谓的由来

带数字的古代这些名称和称谓的由来1\三教九流指哪些人?三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。

在古代白话小说中,往往含有贬义。

三教,中国三大传统宗教:儒(即儒教)佛(即佛教)道(即道教)。

九流,在《汉书•艺文志》中分别指:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

九流可细分为上九流、中九流和下九流,但却有不一的说法。

上九流(含几种不同说法)帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田中九流(含几种不同说法)举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼秀才、医、丹青、皮(皮影)、弹唱、金(卜卦算命)、僧、道、棋琴举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋下九流(含几种不同说法)师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖2\中国古代‚三省六部‛详解三省:中书省、门下省、尚书省。

六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

‚三省六部‛是自西汉以后长期发展形成的制度。

尚书省形成于东汉(时称尚书台);中书省和门下省形成于三国时,目的在于分割和限制尚书省的权力。

在发展过程中,组织形式和权力各有演变。

至隋,才整齐划一为三省六部,主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。

隋唐中书省的长官为中书令(隋称内史令),副长官为中书侍郎(隋称内史侍郎),主要职官有中书舍人。

中书省主要负责秉承皇帝旨意起草诏□;起草之责主要由中书舍人负担。

门下省的长官为侍中(隋称纳言),副长官为黄门侍郎(后改称门下侍郎),主要职官有给事中。

门下省主要负责纠核朝臣奏章,复审中书诏□,如认为不当,可以封还和加以驳正,称"封驳"。

闲言碎语话“三教九流”

闲言碎语话“三教九流”

闲言碎语话“三教九流”“三教九流”一词,今多指社会上各行各业的人。

其实追往溯源,“三教九流”本是旧社会对人的地位和职业名称划分的等级,并且按照等级的不同来审视规范道德行为。

细细究来,这“三教”和“九流”均有明确指向。

所谓的“三教”,是指“儒教、佛教、道教”三教;所谓的“九流”,是指“儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家”这九流。

其中,“九流”根据其社会等级,又被分为上九流、中九流和下九流。

上九流分别为:帝王、圣贤、举子、文人、农、工、商、武士、书生。

上九流这层,即帝王圣贤,四大上民。

书生之所以排在最末,是因举子文人等已是做官或后备官员,两者身份不同。

很多穷书生没有功名,只是普通老百姓罢了。

而且大多书生很穷,没功名没金钱,如《儒林外史》一书中范进之辈,连他做屠夫的老丈人都看不起他。

中九流分别为:童仙、相命、郎中、丹青、隐士、琴棋、僧、道、尼。

中九流这些从业者,多属技艺类,靠有门手艺或给人做道场吃饭。

中国有句老话叫“技多不压身”。

在旧社会,一个人能拥有一项手艺,不仅能养家糊口,而且社会地位也不算差。

下九流分别为:衙差、梆、时妖、打狗、脚夫、高台、吹、马戏、娼妓。

从字面上一看便知,下九流都是些低贱的社会从业者。

在等级森严的旧社会里,这些群体很难被人看得起,而且他们大多命运往往比较悲惨,过着朝不保夕的日子。

后来人们为了便于记忆,把上九流、中九流、下九流编成了顺口溜,分别为:上九流:一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流烧锅六流当,七商八客九种田;中九流:一流举子二流医,三流风水四流批,五流丹青六流相,七僧八道九琴棋;下九流:一流巫二流娼,三流大神四流帮,五剃头六吹手,七戏子八叫街九卖糖。

严格而言,“三教九流”是一种职业歧视,它是等级森严的旧社会人为地把社会从业者分为三六九等。

其实纷繁复杂的社会犹如一座大舞台,“生、旦、净、末、丑”各种角色,需要众生各尽其能。

然而在旧社会,这一切看似不合理却又是那么合理地存在着。

“五花八门”与“三教九流”解析

五花八门与三教九流解析“五花八门”指:五花:金菊花—比喻卖茶的女人;木棉花—比喻上街为人治病的郎中;水仙花—比喻酒楼上的歌女;火棘花—比喻玩杂耍的人;土中花—比喻挑夫;八门:一门巾—算命占卦之人;二门皮—卖草药的人;三门彩—变戏法的人;四门挂—江湖卖艺人;五门平—说书评弹者;六门团—街头卖唱的人;七门调—搭篷扎纸的人;八门聊—高台唱戏的人。

“五花八门”有时候也解释为古代战术中的阵势:“五花”是五行阵;“八门”则是“八门阵”。

春秋战国时期,许多战略家都懂得使用这种五行阵。

五行系指金、木、水、火、土。

古人认为,构成各种物质的种种元素即是五行。

加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可变成多种颜色,能够使人眼花缭乱。

八门阵也称八卦阵,这个阵势,原来是按照八卦的次第列为阵势的。

但是,八八可变成六十四卦,常使对方军队陷入迷离莫测之中。

相传,春秋时期的孙武、孙膑最早运用八门阵。

后来三国时期的诸葛亮又将八门阵改变成为“八阵图”。

三教九流指:"三教九流"俗称社会人物复杂多样。

泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业,也用来泛称江湖上各种各样的人。

其实,在古时候,三教九流确有所指:三教:儒教(以孔子为代表)、佛教(释迦牟尼创建)、道教(东汉张道陵创立,到南北朝盛行起来)。

九流分为:上九流:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流:举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。

九流也有说成是:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家"三教九流"一般都理解为古代职业的名称,并认为这是泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。

古代白话小说中的"三教九流",往往含有贬义。

其实,"三教九流"的本意,是指三种宗教和九种学术流派。

三教九流之农家名词解释

三教九流之农家名词解释1.引言1.1 概述概述:在中国传统文化中,三教和九流是非常重要的概念,尤其在农村社会中更是被广泛应用和传承。

三教指的是儒教、道教和佛教,九流则是指九个不同的社会阶层或职业群体。

这些名词的解释和理解对于深入了解中国传统文化和社会结构至关重要。

本文将对农村社会中的三教九流进行解释和探讨,希望能够帮助读者更好地理解这些概念,并进一步认识中国农村社会的特点和传统价值观。

在接下来的正文中,我们将详细介绍三教和九流的含义、背景和特征。

我们将从哲学、宗教和社会角度对这些概念进行分析,并通过具体例子来说明其在农村社会中的应用。

最后,通过对三教九流的解释和探讨,我们将总结出它们对于农村社会的重要性和作用。

同时,我们也会对未来农村社会中三教九流的发展趋势进行展望,并提出一些建议和思考。

通过本文的撰写和阅读,相信读者能够进一步加深对中国传统文化中三教九流的理解和认识,并从中汲取一些有益的思考和启示。

1.2 文章结构文章结构部分的内容:文章采用以下结构来进行组织和呈现:1. 引言部分:介绍本文的主题和背景,并简要阐述农家名词解释的重要性和价值。

同时,概述文章的整体结构和主要内容,为读者提供预期和导引。

2. 正文部分:2.1 三教:首先对三教的概念进行详细解释,并介绍其在农家中的重要性和应用。

对于分别是什么教、其发展历程、主要内容和影响等方面进行分析和阐述。

2.2 九流:接着对九流的概念进行详细解释,并说明其在农家中的实际运用和意义。

对于分别是什么流派、其代表人物、主要学说和应用等方面进行深入研究和探讨。

3. 结论部分:3.1 总结:对正文部分进行总结和概括,回顾三教和九流的定义和解释,并强调其对农家的重要性和作用。

3.2 展望:展望未来对农家名词解释研究的发展方向,提出进一步探索和深化研究的建议,以及可能的应用领域和推广方案。

通过以上结构的组织和呈现,文章将系统和全面地介绍农家名词解释中的三教九流,并对其进行深入的解释和分析,以期为读者提供一个独到的视角和全面的了解。

常说「三教九流,五花八门」到底指什么,不入流又是什么意思

常说「三教九流,五花八门」到底指什么,不入流又是什么意

在生活中,常常听到人说:三教九流之辈,五花八门的。

这三教九流是哪三教,哪九流呢?
五花八门又是指什么呢?
三教:
儒教、道教、佛教。

指:儒道释三家。

九流:
先秦的九个学术流派。

分别是:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

九流又分为:上九流、中九流、下九流。

上九流:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流:举子、医生、相命、卖画、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流:师爷、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆、盗、窃、娼。

三教九流主要是指对学术和行业的划分。

人们常常说不入流,就是不在上面的九流中,是档次很低的意思。

五花八门
五花:
金菊花:以卖茶为生的女人
木棉花:游走四方治病的郎中
水仙花:卖唱为生的歌女
火辣花:街头玩杂耍技艺人
土中花:卖苦力为生的挑夫
八门:
一门巾:算命占卦
二门皮:卖草药的
三门彩:变戏法的
四门挂:江湖卖艺的
五门平:说书评弹者六门团:街头卖唱的七门调:搭棚扎纸的八门聊:高台唱戏的。

三教九流,青楼女排名末尾,三个有趣的历史知识

三教九流,青楼女排名末尾,三个有趣的历史知识
风长眼量
2017-01-3012评
一、三教九流是指什么?
在社会上,常听到一句话:三教九流,五行八作。

这都是指的哪些教流行作?不算学术上的原意,只指社会含义。

三教,指儒教、佛教、道教。

九流分上中下三级。

上九流指:帝王、圣贤、隐士、仙人、士大夫、武将、农民、工、商。

中九流指:举人、郎中、算卦的、画画的、写字的、弹琴下棋的、和尚、尼姑、道士。

下九流是指:衙门里的师爷、衙役、秤手、贩夫走卒、做媒的媒婆、巫婆和人贩子、盗、窃(二者分开)、青楼女。

五行,是指五个行业,即车、船、店铺、脚力、衙役。

八作,是指八种工匠,即金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、石匠、木匠、瓦匠。

二、四大天王指谁?
说到四大天王,大家第一反应就是香港那四位娱乐明星。

但这个叫法是从佛教引用来的,佛教有四大天王。

哪四大天王?
一:东方持国天王,身白,手抱琵琶,守东胜神洲。

二:西方广目天王,身红,手臂上缠一条蛇,守西牛贺洲。

三:南方增长天王,身青,手拿宝剑,守南赡部洲。

四:北方多闻天王,身绿,手拿宝伞,守北俱芦洲。

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太守:你们知道我的快乐吗 给力指数 ★★★★ 代表人物杜牧欧阳修
欧阳修
古代的各种官职中,太守一职是很“给力” 的。它在历朝历代的称呼有些不一样,比如又 叫刺史,又叫知州,又叫知府。它相当于今天 地级市的市长,构成了统治的主体骨架。在那 些歌舞升平的年代,太守往往成为风花雪月的 代名词,看看中国的文人,有如此多的人都做 过太守,你就会明白这一点:王昌龄、韩愈、 柳宗元、杜牧、欧阳修、苏轼、陆游…… 这些愉快的太守们在任时,大抵境内安宁, 于是就干些重修岳阳楼呀或是登临醉翁亭之类 的雅事。一方面,他们是文人,占有重要的话 语权;另一方面,太守的职位虽然不是太高, 但也不是小吏可比,人生的各种欲望几乎都能 得到很好的调理。
教书先生:孩子们,上课啦 给力指数 ★★★★ 代表人物孔子
孔子在只有贵族子弟才能入学的时代, 首创私塾,并且用有教无类的办学方针吸引 了广大劳动人民的子弟入学,这使得他从教 书先生一跃而成为教育家。 孔子的教学方法着实令后人艳羡。孔子 坐在老家曲阜的杏林里,学生们围着他团团 坐定,孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两 个时辰。其他时候,他则用事先设计好的各 种问题,逐一考问他的弟子们。到了后来, 他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国,读万 卷书,行万里路,人生的各种问题想必将在 这种壮游与讲学中得到合理的处置与解答。
中国古代的职业
“三教”指的是:儒家、道教和佛教。
“九流”指的是:儒教、道家、法家、 名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、 农家。 “九流”又分为“上九流”、“中九流” 和“下九流”。
上九流

一流佛祖(释迦牟尼)二流仙(元始天尊、 太上老君、八仙等等)三流皇帝(真龙天 子、封建帝王)四流官(大小官吏)五流 烧锅(酒厂,封建时代曾是最大厂家)六 流当(当铺)七商(商贾)八客(庄园主) 九庄田(农夫)。
侠客:一柄痛与快的双刃剑 给力指数 ★★★★★ 代表人物荆轲聂政
侠客们活在世上好像仅仅为了一件事,那就是 逢人便问尤其是那些看上去像是弱势群体的人“你 们遇到了不平之事吗?我可以为你打抱不平。” 在很多人看来,比荆轲更优秀的侠客是聂政。 聂政本来的职业是屠夫,当侠客属第二职业。他行 侠杀了人,带着母亲和姐姐逃到齐国,但侠客的名 气使他欲罢不能:韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭 毕敬的态度跑来找他,要他除掉韩国首相侠累。聂 聂政 政推辞不干,也没有收严仲子的黄金。聂政这么 做,并不是他决定放弃侠客这第二职业,而是他认为母亲还活在世上,姐姐也 没有出嫁,自己还不能死。不久,他的母亲去世了,严仲子前来吊孝,执亲子 之礼,使聂政深受感动。埋葬了母亲之后,聂政火速将姐姐出嫁,然后前去刺 杀侠累。 侠累身为首相,空有几十名警卫,竟然被武功高强的聂政从容地一剑刺了 个透心凉。警卫们围了上来,聂政看看没有脱逃的可能,就举剑自杀了。咽气 之前,他用长剑将自己的眼珠挖出来,把自己的脸划成一堆肉泥。他这样做的 目的只有一个:不让人们认出他,以免连累他的姐姐。
一流——巫
二流——娼
三流——大神
四流——梆
五流——剃头
六流——吹手
七流——戏子
八流——叫街(乞丐)
九流——卖糖(吹糖人)
盘点古代十种白领职业
图书馆长:寂寞中的智者
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老子
再繁华的大都市,图书馆也总是相对寂 寞的。古代的图书馆自然更寂寞。我们的 第一位皇家图书馆馆长,他的名字叫李耳, 也就是《道德经》的作者老子。 老子身为图书馆馆长,委实没有什么 工作可干。偌大一座图书馆里,也就堆放 着那么一些已经长了不少白色霉斑的竹简。 天气晴好的时候,老子会指挥工作人员将 这些笨重的东西抬出来晒一晒。 老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的 著作《道德经》。但令人吃惊的是,这部 重要的著作居然只有短短的五千字,竟然 将天地间的道理都阐述得一清二楚,可见 大师的确不同凡响。
名医:请伸出你的舌头 给力指数 ★★★★ 代表人物张仲景孙思邈
张仲景
治病救人的职业在古代有着崇高的社会 地位。上至达官贵人,下至平民百姓, 可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏 之情。这种敬畏,归根结底,是对自己 健康的一种投资。 当然,名医在年轻时,可能并不总 坐堂问诊,而是行走在风尘仆仆的大道 上,就像今天的科技卫生文化三下乡专 家一样,他们将在属于民间的岁月里, 建筑起自己声名的高度。
杨修
幕僚:我给主人出主意 给力指数 ★★★★ 代表人物杨修 、绍兴师爷 古代之幕僚类似于今天的总经理助理。他 们凭借丰富的经验为主人出谋划策,以自己的 智慧独当一面。 古代比较著名的幕僚当数杨修,杨修是个 人才,属古代知识分子中的精英。其人才思敏 捷,恃才放旷,得到曹操赏识器重,成为他身 边的一位高级幕僚,算得上一位重臣。在发生 了一盒酥、曹操梦中杀人、插手废立太子等事 件后,曹操对杨修已存芥蒂,随便找了个罪名 诛杀了杨修。 杨修之死,在于自己聪明反被聪明误,他没 有研修好与主子的相处之道,其实古代多数幕 僚的生活还是十分滋润的,他们大多属于锦上 添花型的好好先生,既有社会地位,又超然于 政治斗争之外,好不惬意。
宫廷音乐家:如果幸福你就拍拍手 给力指数 ★★★★★ 代表人物李延年李龟年
劳动人民不懂高雅音乐,但宫廷懂,士大 夫们懂。汉代和唐代,代表了高雅音乐最高 成就的李延年和李龟年们,他们的作品一问 世,总是有不少的听众发出会心的微笑。 据说,有一回,李延年为汉武帝唱了一 首歌:“北方有佳人,遗世而独立。一顾倾 人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳 人难再得。”汉武帝听了这首歌,感慨地说: “好呀,只是这世上到哪里去找这样的佳人 呢?”一旁的平阳公主向汉武帝推荐说,李 延年的妹妹就是这样的佳人。因了这首歌, 李延年成功地推销了自己的妹妹,嫁给了汉 武帝。
一流——佛祖
二流——仙
元始天尊
太上老君
三流——皇帝
四流——官
五流——烧锅
园主)
九流——庄田(农夫)
中九流:
一流举子(举人)二流医(医生、郎中、 大夫、药房先生)三流风水(风水先生、 阴阳先生)四流批(批八字、算命先生) 五流丹青(书画)六流相(相士、看相 的)七僧(和尚)八道(道士)九琴棋 (古琴和围棋,标志文人)
一流——举子(举人)
二流——医
三流——风水
四流——批(算命先生)
五流——丹青(书画)
六流——相(看相)
七流——僧(和尚)
八流——道
九流——琴棋(文人)
下九流:
一流巫(画符念咒招神驱鬼的南方巫师)二流 娼(明娼暗娼歌妓)三流大神(以跳唱形式治 病的神仙附体的神巫)四流梆(更夫)五剃头 的(挑担走四方的理发师)六吹手(吹鼓手、 喇叭匠)七戏子(各类演员)八叫街(乞丐) 九卖糖(吹糖人的)
隐者:让我离人间更远些 给力指数 ★★★★ 代表人物陶渊明许由
陶渊明
要想当隐士,得有较好的经济条件做后盾,不然 只能饿死于草莽之间了。陶渊明不为五斗米折腰的故 事广为后人传诵,但人们很少去思考一个问题,即陶 渊明其实根本就不需要这五斗米,他家的产业足够他 过着诗酒花草的风雅生活。否则,“种豆南山下,草 盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了 假种子吧)就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。 隐士虽然是以出世来安身立命的,但有时候,隐 士由于有了巨大的名气,朝廷就会一再要求他们出来 做官,这种情形,就好比勒令一个决心守节的寡妇必 须改嫁,令人尴尬和气愤。据说,许由就是尧帝时代 的大隐士,尧几次决定将王位传给他,许由都坚决反 对。后来,尧告诉许由,他要任命许由出任九州长, 可能相当于首相级别的高级官员吧。尧帝估计是脑子 进了水,许由连王位都不要,哪里还要什么劳什子的 九州长呢?果然,许由听了很生气,认为尧的话严重 污染了他的耳朵,于是跑到水边将耳朵洗了又洗这就 是著名的许由洗耳的故事。
采诗官 飞翔在人间的小蜜蜂 给力指数 ★★★★★ 代表人物面目模糊,不知姓什名谁 在所有和文化有关的职业中,采诗 官是最古老,同时也是最具文化品位的 一种。在遥远的周代,他们的身影就已 经出现在中原的大地上了。 这是一个以诗歌的名义走遍天下的 工作,采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞 行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦 往往通过这些民歌的形式直接被周王及 其他诸侯了解。采诗官在其他时代,事 实上担当了国家民意调查员、新闻记者 和国家诗歌记录者的重任。可惜,我们 无法知道这些采诗官的名字,他们已经 在历史的深处浓缩为一个名词。
徐霞客
探险家:脚下有灵魂和远方 给力指数 ★★★★ 代表人物徐霞客 徐霞客是中国探险家中的佼佼者, 他凭着双脚和毛驴的辅助走了大半生, 大半个中国土地上都能够找到他的足印。 几年前,当代探险家余纯顺遇难之 后,有篇文章这样写古代中国的探险家: “如果灵魂真的能像一阵阵伴我终生的 微风;如果生的意义可以从一场场午夜 的梦幻开始……那么,当我重新审视壮 士走过的这方大地时,我就能轻轻地对 自己说:鸟儿已经飞过,天空不留痕 迹……”
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