清朝死刑复核制度_秋审

人民法院报年月日

清朝死刑复核制度秋审

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秋审作为清朝一项特殊的死刑复核制度被视为大典。在全国范围内对全部在押的斩、绞监候犯人每年进行一次审录、复核区别情况处理或处决或缓决或减免除了少数情真罪实、不杀不足以正典刑者外使 法无可宥情有可原 的大多数斩、绞监候者可以得到不同程度的宽宥以期同时收到刑法威慑与恤刑慎杀两种社会、政治效果这就是秋审制度的基本内容。秋审制度非常典型地体现了中国传统的法律文化持点。

秋审制度的历史渊源

清朝的秋审直接源于明代的朝审秋决而明代的朝审又可推溯到两汉以来的录囚。

录囚即审录复核在押人犯。魏晋以来录囚渐成经制。至唐代则已定型凡禁囚皆五日一虑焉。凡在京诸司现禁囚每月二十五日以前本司录其犯及禁时日月以报刑部。凡天下诸州断罪应申复者每年正月与吏部择使取历任清勤明识法理者仍过中书门下定讫以闻乃令分道巡复 唐六典 卷。

明代的朝审是历代录囚的发展。英宗天顺三年令每岁霜降后三法司同公、侯、伯会审重囚谓之朝审。历朝遂遵行之 明史 刑法志 (。其所以称朝审是因审录在京囚徒。至于外省囚徒仍然是遣恤刑官下去进行五年一次。沿袭历代录囚的做法明代的朝审和外省遣官录囚的对象既有死罪重囚也有一般徒流罪囚。

清朝所确立的秋审制度实际上是把明代行于京师的朝审扩大到全国并废止外省遣官录囚的做法改为各省先自行审录上报朝廷统一审定。顺治十年八月刑部题准 朝审事宜日期于霜降后十日举行 。顺治十五年十月刑部等又遵旨议定 各省秋决重犯该巡按会同巡抚、布、按等官面加详审 %于 霜降前奏请定夺 。康熙十二年十一月谕刑部 以后各省秋审应令照在京朝审例豫期造册进呈亦着九卿、科道会同复核奏请定夺。 至此清朝秋审制度规模已具在京朝审、在外秋决实际上合而为一成为每年一次的秋审。尽管朝审名目仍保留实际上只是整个秋审制度中关于在京案件的那一部分。秋审的范围也仅限于判处死罪的案件徒流罪不在其列。

秋审的程序

秋审案件的范围是判处斩、绞监候留待秋后处决的案件。按照 大清律例 %斩、绞死罪的执行有 立决 与 监候 的区别。 立决 是罪行严重者一经判决不论何时都要立即执行。至于监候者到秋后是否处决则要经过秋审来决定。何种罪名立决何种监候 大清律例 均有明文规定。凡律不另注明者则为立决凡例不注明者则为监候。按乾隆五年修订之 大清律例 计立决有条 另有凌迟条也是立决监候有条总的说来是监候多于立决也就是大部分斩、绞死罪案件都要纳入秋审程序。

秋审分为地方和中央两个程序。地方程序大体经历如下几个环节

州县造册。监候的死刑犯人一般都押在原审州县监狱中。每年年初离京较远的省份在上一年尾各州县就开始审录这些犯人查其案情是否属实证据是否确凿定罪有无枉滥。如审录无误则造册登记。

解囚和复审。州县办完造册则将犯人连同案卷一起经府解省交省按察司收押。后为避免道路迂回延误时间就不再经府而直接

解省。又因犯人解送屡屡奔走于路途多所不便于乾隆年间定例 缓决人犯解审一次之后 %如无案情变化 停其解审 大清律例 有司决囚等第 乾隆二十五年定例即在原审州县候旨待命。

在省会审。全省的秋审犯人或案卷都汇集到省按察司由按察司逐一审核将各案的看语 案由判决词略节 案情摘要先期定稿有时也要会同布政司及在省道台一起商榷定案而后即请督抚定期会审。在预定的日期督抚率同在省司道和首府首县一起会审或审录囚犯或审录案卷。审录的主要目的是将秋审犯人分为情实、缓决、可矜、留养承祀几大类。

督抚具题。会审完毕督抚将全省本年度秋审案件汇集作一本简明具题以便皇帝和刑部审阅。除题本外督抚还缮造黄册奏报以备皇帝浏览。

中央的秋审程序如下

刑部看详核拟。各省督抚秋审本上刑部便开始进行审核。秋审案件人犯都不解京刑部所谓看详实际上是审录案件 以次摘叙案由分别实、缓、矜、留出具看语 。刑部的审核其实是先期进行的并不等待各省的秋审题本而是 依原案 核拟 待五月中旬前后各省题本到齐再查阅外勘与部拟不符者 & 清史稿 卷。

会审与具题。秋审的会审即所谓 秋谳大典 。每年八月中旬的某一天大学士、九卿、詹事、科道 后来扩大到内阁学士、太常、太仆寺卿等齐集天安门前、金水桥西凡 三品官衔则与会审 。朝审先于秋审一天进行。大典过后刑部领衔以参加会审全体官员的名义向皇帝具题。每省案件各分实、缓、矜、留四本。另外有关 服制 案犯、 官犯 均单独作一本。情实类另造黄册随同进呈。

奉旨。刑部秋审题本虽多但格式一样所奉旨也都一样。皇帝在题本上的批示照例为经内阁票拟的批红。一旦皇帝批完题本奉旨缓决、可矜、留养案犯的秋审程序即宣告结束。惟奉旨情实者仍要经过复奏和勾决的程序。

复奏和勾决。情实案犯的死刑应马上执行所以特别慎重遵循 三刺三宥 的古制定以特别程序。雍正二年定秋审与朝审均行三复奏之制 以副联钦恤慎罚之至意 。乾隆十四年改秋审三复奏为一复奏。复奏由刑科给事中办理。

复奏本上照例奉旨 着候勾到。 勾到是秋审的最后一道程序。勾到题本分由十五道御史办理各道御史办理相应省份的案件。勾到时皇帝素服亲御懋勤殿大学士、军机大臣、内阁学士、刑部尚书侍郎、起居注官等在侧奏本学士以名单捧至御前跪候皇帝谕旨。一旦勾决则交与刑部密封飞速行文至省省再转发府县。文到之日即予行刑。若遇国家庆典或其他事故则下旨停勾。

秋审实、缓的比较

秋审的实质是把在押监候死囚经审录分为情实、缓决、可矜、留养承祀四类。清初尚有 可疑 一类后因 疑狱不经见 而废止。

所谓可矜指情有可原者。什么样的罪名是情有可原 大清律例 条款没有明确规定。乾隆二十七年所定条例中举一例 如子妇不孝詈殴翁姑其夫愤激致毙 者为可矜因其 情切天伦一时义激 所故。凡可矜或减流或减徒。

留养承祀指斩绞重囚法天可贷者因其丁单 独子而又父母老疾无人奉养可特恩免死使其回家奉养父母延续子嗣。非犯十恶、杀人等常赦所不原者可留养承祀 奏闻取自上裁 %由皇帝亲自决定是否行此 法外之仁 。

在实际审判中矜、留两类是很少见的因此秋审的主要任务在于区别实、缓。

情实原称情真是 情真罪当 的意思雍正时因避世宗名改为情实。凡入情实除幸免于勾者均要勾决执行所拟死刑。所以入情实是秋审人犯中最重者。

缓决指秋审人犯中罪行较轻者继续在原审州县监候本年不执行死刑下一年再入秋审如此往复直到减等或改入情实。一般的