现当代华裔美国文学的发展和研究
现当代华裔美国文学的发展和研究
摘要：在对华裔美国文学进行定位的基础上，论述了华裔美国文学的不同发展阶段，阐述了发展现状，分析揭示了影响其发展的根本原因。
关键词：现当代，华裔美国文学，发展研究
文学和历史历来都是密切相关的，华裔美国文学与历史的关系尤其密切。毫不夸张地说，华裔美国文学作为特定历史时期的产物，其与美国历史间彼此的影响较其他国家的文学和历史间的关系要密切得多。我们以历史的眼光研究华裔美国文学的发展历程，能够深刻感受到美国华裔作家的创作与中美发展密切相关。
1. 华裔美国文学的定位
事实上，华裔美国文学包括的范围非常广泛，既有旅美华人特别是他们的子孙后代中华文化传统及其身份和美国文学深入理解与认同，当然这也包括他们对自身独特身份的认定。华裔美国文学在100多年的历史中，从被忽略到后期的被关注，从边缘到主流的复杂发展历程。回顾历史，我们可以看到在对美国西部进行开发的过程中，华人所做出的贡献，有利于深刻地理解华裔美国文学的特殊性多样性和复杂性。
美国华裔文学是中美两种不同风格的文化交织、碰撞的产物，其有具有强烈的个性特色。美国华裔作家大部分都具有双重的文化身份及视野，他们能够感知本身所具有的美国华人和华裔的双重文化和民族性地位；他们能够以自身个体的存在为契机，以独有的生命体验以及敏锐的视角去关注整个华裔群体在中西方文化碰撞中是如何生存的，以及他们如何选择人生，如何把握命运。在他们的作品中，不仅描述华人创业的艰辛，也真实描述了华人族裔的生存状态及其思想成长、成熟的过程，真实地反映华人所经历的中西方文化的碰撞、冲击以及交流，表达了对中美文化融合的美好愿望和无限憧憬。
2. 华裔美国文学的发展分期
大致说来，美国华裔文学一般可以概括以下3个阶段：初创阶段，转折阶段和繁荣阶段。
2.1 起步与初创阶段
美国华人的移民历史促成了华裔美国文学的发展。1840年代末期，美国兼并了墨西哥
大片领土。当时美国需要大量劳动力在这儿建设现代工业，修建通过美洲大陆的铁路，以此发展对外贸易。而在1848年加州的萨克拉门托大峡谷发现黄金的消息传到香港，当时社会轰动。在1850年，2000名华工由中国赴美工来到旧金山开采黄金，这是我国的第一批大规模的华工进入美国。
与此同时，我国南方的大批华人也涌起了“淘金热”，这使得急需劳工的美国人得到了机会。而当时中国恰逢鸦片战争惨败，流离颠沛的华人成为列强寻求的目标。“有些史学家普遍认为，由于经济原因，华人去美国，但他们是自由的。而正是这种虚伪的说法掩盖了华人移民苦难和血腥的面目。”
初期华人移民大多来源于人口多并且对西方国家了解的相对较多的珠江一代，他们称美国加州为“金山”，希望在挣上一笔积蓄后衣锦归乡。但是，他们面临残酷的生存环境以及极端的种族歧视。继“淘金热”后，上万华工被贩卖到美国的铁路公司，建造横贯美国东西的大铁路。在整个铁路修建过程中，有几千华人付出了生命。华工付出的辛勤甚至生命，使得加州快速发展，但记载美国经济发展的文史资料对此只字不提。
1869年，横贯美国东西的大铁路修建完成后，华工被解雇，又由于金矿开发已尽加之美国经济危机的爆发，没有了工作的华人只好做洗衣、餐饮等工作。他们处在美国最底层，不能得到法律保护，他们被敌视和排斥。
1882年，美国通过了《排华法案》，从法律上禁止华人劳工进入美国。禁令持续了六十余年，1943年被废除。《排华法案》阻断了华工家属去美国和他们相聚后路，使“唐人街”成孤岛。华人不得和异族结婚的法律将华人逼上自身灭亡的境地。
历数在美国的华人遭受的种种歧视和非人待遇，以及他们对华人的心理伤害，使得半个多世纪以来，美国文坛上华人失语，这正是美国“权力”的在文坛上的运作所造成的。在某种意义上，华裔所面对的是一个国家及其代表这个国家的话语形式。即便这样恶劣的条件，仍有微弱但有力的声音发出来了。华裔美国文学最初是以文字形式来表现的，中国读者最熟悉应该是20世纪初期被扣在天使岛的华人在墙上写的诗歌，影响较大的《天使岛诗集》和《金山歌集》。《金山歌集》以诗歌描述了在美国受到的欺辱和受到的歧视，创了华人移民文学，《天使岛诗集》表达了华人对祖国的眷恋以及对美好生活的追求和受欺凌后愤怒及雪耻的决心等。相对来讲当时华裔美国文学一直处于沙漠化阶段，当然这也赴美华文化水平低有很大的关系。
2.2 转折与选择阶段
20世纪60年代，世界经历着大变革、大动荡，美国的民权运动、反文化运动、反战、越战等，这一切都对华裔美国作家和文学产生着深远影响，在美国运动中华裔美国文学建筑到了良好的成长机会，涌现出一大批优秀剧作家、诗人和小说家。华裔美国文学中小说率先突破旧的创作模式，百花齐放，各显千秋。其作品以其特有的风格、文化内涵征服了读者，由边缘向中心迅速发展，进入了崭新的阶段。
而最具代表性的是朱路易的《吃一碗茶》，是一部划时代意义的作品，形式上不再以自传体来叙事，内容上真实描述了美国排华政策所造成的近一个世纪的畸形“华人单身汉社会”，语言上以唐人街各色的小人物们的方言为蓝本。它成功地展示了旅美华裔结构上重大变迁——由光棍到家庭社会伟大转变。
60年代后的华裔作家都特别关注华裔居住的社区，竭力找到最贴近自己的身份以及声音。其中在美国文坛影响最大的华裔作家汤亭亭的作品《女勇士》，曾获得美国“全国图书奖”，是华裔美国文学发展的重要的标志。其流行有几个重要因素：首先，中美建交使美国读者对中国深感兴趣，而该书中的大篇幅故事，恰恰满足了这种愿望；其次，借美国女性主义兴起，迎合了女性主义发展趋势；最后，美国民权运动中，少数族裔意识普遍增强，汤亭亭华裔身份及其作品的族裔内容也是引起反响的重要一点。
当代美国文坛，华裔作家表现非常活跃，他们在小说上的创作，开创了华裔美国文学的新局面，并且呈现其鲜明的特征：唐人街作为特殊背景出现文学作品中，在这个环境中生活的华人创作提供了真实素材；中西文化的冲突和对立也是构成华裔美国文学的主要内容之一；不可否认，女性作家也是推动华裔文学逐步发展的主要动力之一。汤亭亭等以其独特风格和思想描述了中西文化的差异和冲突；华裔文学汲取了中国传统文化的营养，将其融入作品，经过改造、加工、扬弃，使其呈现独有的个性特色。
2.3 发展与繁荣阶段
上个世纪末，世界范围的文化融合达到前所未有的规模。美国文化多元更加明显，文化交流、少数民族的群体意识，都发生了质的改变。中国经历过政治动荡，80年代初中国进行了发展时期。随之而来的留学热、移民热。新移民群，催生丰富多彩的海外“新移民文学”。在新的背景下，华裔美国文学必将向更加繁荣。
与早期美国移民相比，新移民的移居动机、文化态度、生存状态等有很大差别。早期移民迫于战争、饥饿、政治原因移民，且从事重体力者居多，历经生活艰辛。而新移民文化层次高，移民往往是进行磨炼和文化层次的进一步提高。
新生代华裔作家任碧莲较有代表性，其长篇小说《典型的美国佬》、《希望之乡的莫娜》、短篇小说集《谁是爱尔兰人？》以诙谐、轻快、反讽的手法阐述了种族多样性、文化多元性等思想。李健孙和雷祖威也受到美国读者关注。李健孙《中国仔》、《光荣与责任》具代表性。雷祖威的作品《爱的痛苦》具有代表性。另外张岚短篇小说集《渴望》，伍慧明的作品《骨》在美国文坛都反响强烈。
90年代开始，新移民作家在美国、中国大陆和中国台湾的影响越来越广泛。严歌芩的《扶桑》、《小姨多鹤》、《第九个寡妇》、《铁梨花》等作品，多次在国内外获奖，并被拍成电影或电视剧同时译成多国文字。哈金的《等待》获1999年美国国家图书奖和2000年美国笔会/福克纳小说奖，他的《战争垃圾》进入2005年普利策小说决赛名单，这一切都提高了美国华人的声音，开拓了华裔美国文学的新局面。
新生代作家群体在中西方文化碰撞、交融的环境中创作、思考，反思东方文化，审视西方文化，关注海外华人的命运与生存，关心在种族的发展和追求。其作品传统华裔文学的模式，更主观地反映了形成中的多种族社会及多元文化。淡化了中西方文化冲突，超越了以种族区分人，把人放到多元化社会的核心地位。
3. 华裔美国文学的现状
今天的美国华裔文学趋于繁荣，源于我国在国际上地位的提高，但也与几代华裔作家的努力息息相关。探究华裔美国文学坎坷的发展历程，能够真切感受到旅外华人屈辱的历史，唤醒人们的美国梦以及对美国重新定义和全新认识。
但是，与美国的其他外来文学相比较，华裔美国文学在美国的影响并不是太大。事实上，人们关注较多的是非裔和西裔在美国的活动，却很少会提及日裔和华裔。这对于已经有着近百年发展历史的华裔美国文学，显然算不上是非常成功的。华裔作家和作品虽然一起码在试图引起美国公众的关注，但是，在作品中只是通过迎合读者的猎奇心理，所能引发和维持的注意效果并不明显。另外，作为一种意识形态的内容之一，华裔美国文学作品以及作家也在不同程度上和现实及历史上的政治语境相联系。这是导致国外学术界对历史上或当前的华裔美国文学不太关注的直接原因。
4. 结论
可以看出，华裔美国文学确实经历了一个相对曲折的历程，但是，这些历程只能代表过去。用发展的眼光来看，随着世界政治和文化格局的发展，人们在思想和意识上也会不断融合，本土人很难再把外来民族加以“边缘化”，华裔移民的后代也不需要再去进行融入对方文明的努力，因为他们从小就在西方的体制中成长，同时又可以接受和传承来自父辈的本民族的文化和传统。相信在这种机制下，华裔美国文学也会有更进一步的发展，引起更多的关注。
参考文献：
[1] 单德兴．华裔美国文学的定位:一个台湾学者的视角［D］．国立交通大学，1999．
[2]程爱民.论美国华裔文学的发展阶段和主题内容[J].外国语，2003(6)
[3]吴冰.关于华裔美国文学研究的思考［J］．外国文学评论,2008(2)
[4] 钱芫子.流散与回望:比较文学视野中的海外华人文学[M].天津:南开大学出版社，2007
[5]项丽丽，刘增美．美国华裔文学批评的透视与思考［J］．东岳论丛，2009(11)．
华裔美国文学作品中的中国文化
华裔美国文学作品中的中国文化
华裔美国文学作为美国文学的一部分，是美国多元文化下的必然产物。美国华裔文学作家因其身份的特殊性，在文学创作过程中有意无意地将中国文化运用其中，使其作品体现了中美文化的杂糅。本文首先介绍华裔美国文学的发展历史，其后对华裔美国文学作品中的中国文化的利用进行探析进而阐释其背后的意义所在。
标签：华裔美国文学；中国文化
引言
华裔美国文学发展至今已有百余年历史，作为美国文坛的一支力量，它经历了从边缘走向主流，最终被正式纳入美国文学史的艰辛历程。吴冰教授在他的文章这样定义华裔美国文学，“凡是华裔美国人从自身出发描写的在美生活的故事都属于华裔美国文学，大多数的华裔美国文学是有美国国籍、华人血统的作家笔下的作品。”美国是个多移民的国家，华裔美国文学作品中的语言不仅限于英语，因此华裔美国文学包括华裔美国英语文学和华裔美国华文文学。作为美国出生成长起来的华人后裔，他们在社会和文化环境方面都受到美国的影响，他们不可能像父辈那样对中国传统有着深刻的、全面的认识。但祖辈们对自己身上血脉的情结又难免使后代受到中国传统文化的影响。因此，美国华裔作家作品中所表现的文化是中国文化和美国文化的杂糅。他们所描述的文化是他们眼中的、华裔美国人的文化，也并非纯正的中国传统文化。
一、华裔美国文学发展溯源
（一）开创阶段
华人移民美国的第一次浪潮始于19世纪中期，从此开始到20世纪中期是华裔美国文学的萌芽和开创阶段。华人移民美国由于受到排斥和歧视，通过主动请愿，书写抗议书等形式表达心声，希望能够改善生存状况。早期的华裔美国文学作品数量有限，内容单一，形式松散。但此后逐渐形成了具有族裔性的文学作品，代表作品有刘裔昌（Pardee Lowe）的《父与子》（Father and Glorious Descendant，1943）和黄玉雪（Jade Snow Wong）《华女阿五》（Fifth Chinese Daughter，1945）。他们的作品大多有这样的特点：向美国人真实地介绍中国社会文化的丰富多彩，以此消除美国人因地域、文化的差异对中国人产生的误读；希望融入美国社会，消除一切不公平的对待和种族歧视，试图改善华人在美国的不平等待遇。
当代美国华裔女性文学概览
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当代美国华裔女性文学概览
作者：韩林耕
来源：《现代交际》2015年第02期
[摘要]美国华裔女性文学，建构少数族裔女性身份与文化身份的认同感，成为美国少数族裔文学的有机组成部分。
[关键词]美国华裔女性文学 女性身份 美国华裔文学
[中图分类号]I712 ;[文献标识码]A ;[文章编号]1009-5349（2015）02-0064-01
一、美国华裔女性文学概述
近年来，作为与美国华裔文学创作者同根同源的中国读者，对美国华裔文学的诞生、发展和繁荣付诸了极大的关注。通过探寻和挖掘华裔文学在美国文学中呈现出的深意和内涵，人们可以充分体悟到美国华裔文学所表达的阶级、种族、性别、文化的冲突与融合。在美国华裔文学中，女性作家的作品和成就举足轻重，华裔女性作家不同时期的文学作品从多角度揭示出华人在美国社会各个阶层、各种身份，以及性别意识等的百态人生。它由华人文化养育，经历了认同西方文化传统，再到中西方文化的融合，最后超越了种族、身份、文化和性别的界限，从边缘走向主流。[1]
二、美国华裔女性文学的发展
美国华裔女性文学大致可分为三个阶段：19世纪末到20世纪60年代为开创阶段，20世纪七八十年代为转折阶段，从20世纪80年代末90年代初至今可谓走向繁荣阶段。[2]
19世纪末到20世纪的60年代，是历史上第一次华裔大规模的移民于美国的重要时期。美国政府大量招募移民中的华人作为淘金、修路、农业等行业的劳动力。当美国的淘金、铁路建设等工程接近尾声的时候，美国政府出台了《排华法案》，美国政府、媒体等对华人形象的扭曲宣传，导致美国民众对华人的种族歧视蔓延到社会各个阶层，迫使华人为捍卫自己的权利挺身而出。精通英文的美国华裔女性不断地发表作品以抗议在美遭受的种族歧视和虐待，美国华裔女性文学也呼之欲出。在华裔女性文学的创作初期，最具有影响力的作家要数中英混血儿姐妹温妮弗莱德·伊顿和艾迪丝·伊顿。尤其是艾迪丝·伊顿努力致力于维护和弘扬华裔文化，她的作品始终以表现和探索华裔的历史、命运和境遇为主题，为美国亚裔文学做出了重要的贡献。艾迪丝·伊顿，笔名水仙花（Sui Sin Far）于1912年发表了短篇小说集《春香太太》（Mrs.Spring Fragrance），小说首次介绍了亚洲人与白人结合所生的儿童的困境，提出了当代移民的传统文化变迁、种族与文化混合等一系列问题。水仙花被称为早期华人文学中为数不多，真正为美国评论界所认可的一位作家。还有第二代华裔作家黄玉雪，出生于旧金山唐人街，她的自传体小说《华女阿五》，以自己的成长经历和当时华裔女性的遭遇创作而成。此作龙源期刊网
华裔美国英语诗歌概况研究现状与问题
华裔美国英语诗歌概况研究现状与问题
摘要：随着“民权运动”和“泛亚运动”的兴起，华裔美国诗歌近几十年来蓬勃发展，诞生了李立扬、宋凯西、陈美玲等一批优秀华裔诗人。目前，华裔美国英语诗歌的研究虽诞生了相关的诗选集、研究著作和一定数量的学术论文，但在华裔美国文学研究中所占的比例极小，被三重边缘化。而且，现有研究多是在亚裔或少数族裔文学大背景下进行，亚裔和少数族裔的共性难免掩盖了华裔文学独特的艺术特色。同时，简单的译介、诗评过多，对诗歌的文学审美的研究不足。华裔美国英语诗歌是文学性与族裔性结合的完美典范，华裔美国诗歌中文学审美与族裔追寻相得益彰的互动关系为华裔美国文学及批评提供了一个有效的借鉴。
关键词：华裔美国英语诗歌；概况；研究现状；存在问题
自20世纪60年代起，美国的少数族裔举行了大规模的民权运动，争取自身应得的权利。这场运动的成效体现在文学研究领域，便是包括华裔美国文学（ChineseAmericanLiterature）在内的亚裔美国文学（AsianAmericanLiterature）、非裔美国文学（AfricanAmericanLiterature）和犹太裔美国文学（JewishAmericanLiterature）等少数族裔文学得到了蓬勃发展。自此，华裔美国文学涌现了一批具有较高知名度的作家和研究学者，出版了大量的文学作品和研究专著，进入了美国主流文学史和大学课堂，并产生了相关的学术期刊、研究会议和大量的硕博士论文。遗憾的是，华裔美国英语诗歌的研究还缺乏学界应有的重视，在整个华裔美国文学研究成果中所占的比例极小。因此，本文希望能拉开华裔美国英语诗歌系统研究的序幕，发掘其独特的美学特征与文学价值，对以后的研究抛砖引玉。
一、华裔美国英语诗歌概况 李立扬是美国华裔中诗集最畅销、获得最广泛主流社会认可的当代诗人。他著有《玫瑰》（Rose，1986）、《我爱你的城市》（TheCityinWhichILoveYou，1991）、《我的夜之书》（BookofMyNights，2001）、《在我双眼后》（BehindMyEyes，2022）四本诗集和散文诗自传《长翅膀的种子》（TheWingedSeed:ARemembrance，1995）。诗人曾先后荣获德尔默•施瓦茨纪念诗歌奖（1987）、美国图书奖（1995）、威廉斯奖（2002）、美国诗人学院会员资格（2003）、美国国家艺术基金会资助基金等二十余项艺术奖项。出版了李立扬三本诗集的BOA出版社主编汤姆•沃德（ThomWard）曾说：“李立扬的诗集最畅销，甚至比西尔维娅•普拉斯（SylviaPlath）过去四十年卖得都多……他是一个真正的纯诗人”。①
华裔美国英语诗歌：概况、研究现状与问题
・６６・ 华文文学２０１１．４．（总第１０５期）
华裔美国英语诗歌：概况、研究现状与问题
宋 阳
（暨南大学文学院，广东广州５１０６３２）
摘要：随着“民权运动”和“泛亚运动”的兴起，华裔美国诗歌近几十年来蓬勃发展，诞生了李立 扬、宋凯西、陈美玲等一批优秀华裔诗人。目前，华裔美国英语诗歌的研究虽诞生了相关的诗选集、研究 著作和一定数量的学术论文，但在华裔美国文学研究中所占的比例极小，被三重边缘化。而且，现有研究 多是在亚裔或少数族裔文学大背景下进行，亚裔和少数族裔的共性难免掩盖了华裔文学独特的艺术特 色。同时，简单的译介、诗评过多，对诗歌的文学审美的研究不足华裔美国英语诗歌是文学性与族裔性 结合的完美典范，华裔美国诗歌中文学审美与族裔追寻相得益彰的互动关系为华裔美国文学及批评提 供了一个有效的借鉴。 关键词：华裔美国英语诗歌；概况；研究现状；存在问题 中国分类号：ＩｌＯ６ 文献标识码：Ａ 文章编号：ｌＯＯ６—０６７７（２０１１）４—００６６—０６
自２０世纪６０年代起，美国的少数族裔举
行了大规模的民权运动，争取自身应得的权
利。这场运动的成效体现在文学研究领域，便
是包括华裔美国文学（Ｃｈｉｎｅｓｅ Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｌｉｔｅｒａ—
ｔｕｒｅ）在内的亚裔美国文学（Ａｓｉａｎ Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｌｉｔ—
ｅｒａｔｕｒｅ）、非裔美国文学（Ａｆｒｉｃａｎ Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｌｉｔ—
ｅｒａｔｕｒｅ）和犹太裔美国文学（Ｊｅｗｉｓｈ Ａｍｅｒｉｃａｎ
Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ）等少数族裔文学得到了蓬勃发展。自
此，华裔美国文学涌现了一批具有较高知名度
的作家和研究学者，出版了大量的文学作品和
研究专著，进入了美国主流文学史和大学课
堂，并产生了相关的学术期刊、研究会议和大
量的硕博士论文。遗憾的是，华裔美国英语诗
歌的研究还缺乏学界应有的重视，在整个华裔
美国文学研究成果中所占的比例极小。因此，
本文希望能拉开华裔美国英语诗歌系统研究
“新冒现的文学”——美国华裔文学研究综述
笫 卷第 期 东北农业大学学报（社会科学版） ２００９ ｉ １ ０月 Ｖ０１．７ Ｎｏ．５ ０ｅｔｏｂｅｒ ２００９
‘‘ 新冒现的文学＂——美国华裔文学研究综述
弥 沙
（东北农业大学，黑龙江哈尔滨１５００３０）
［摘要］ 美国华裔文学已经历了ｌＯＯ多年的发展历程，在文学界占有重要地位。本文着重 探讨了美国华裔文学的界定，发展阶段及代表作家，作品题材等问题。由于美国华裔的特殊生 活经历和社会地位，使得美国华裔作家大多具备双重文化身份和视野，这一特点在文学作品中
得以充分展现。 ［关键词］ 新冒现的文学；美国华裔文学；发展阶段；题材 ［中图分类号］１２０６ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１６７２－３８ｏ５（２００９）０５－００４９－０４
自２０世纪７０年代以来，随着世界经济、科学 技术和文化全球化的不断推进，文学和文学研究
呈现出前所未有的多元化趋势。以美国文学研究
为例，众多学者把研究的焦点汇聚在少数族裔文 学上，美国加州州立大学比较文学教授高基克将
其定义为“新冒现的文学”。而华裔文学作为“新 冒现文学”中的一个分支，以不可阻挡之势成为
美国文学中的重要组成部分。华裔文学实质上是 中华文化与美国文化的结合体，这种特殊的结合
方式决定了它必超越单一的文化背景和属性，是 中西文化交流与碰撞的典范。
在美国，华裔、亚裔、亚太裔这三个修饰词常 常交换使用，可以用于同一客体。美国华裔文学 通常被放在美国亚裔文学中进行研究。金伊莲认 为，亚裔美国作家用英文创作的关于他们国家经
历的文学作品便是亚裔美国文学。赵健秀认为， 出生和成长在美国的亚裔作家，他们对自身所属
民族的所在国的了解是从新闻媒体和书本中获知 的，这样的作家用英文写的作品才叫亚裔美国文
学。林英敏认为，美国华裔文学是具有双重民族
属性和文化传统的华裔美国人创作出的文学作
品。 中国学者对美国华裔文学的分类也提出多种 观点。美国文学专家张子清教授将亚裔／华裔文
华裔美国文学中文化身份认同的发展历程
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华裔美国文学中文化身份认同的发展历程
作者：贾志刚
来源：《文存阅刊》2018年第25期
摘要：本文主要研究了文化身份认同在华裔美国文学作品中的发展历程。从最初一味地认同美国文化、摈弃自己文化的过激行为，到以赵建秀为代表的改革者以“生民视角理论”对美國文化的反认同和重构，以及最后的以“民族视角”来说明文化身份认同的时须保持清醒的头脑，在传承自己文化的同时，有选择性地学习美国新文化。
关键词：华裔;美国;文化身份;认同;民族视角
近年来，随着全球化的速度越来越快，各国彼此之间的文化交流越来越方便、越来越频繁。其中，当第一批华人进入美洲大陆开始，就将我国古老的文明及相关的文化和传统渗透到美国文学作品中[1]。华裔美国文学在一百多年的发展和演变的过程中，见证了华人在美国的辛酸、见证了中美文化的融合与碰撞，见证了华人的生存等等。然而，值得注意的是华裔美国文学在其百年的发展历程中，更多的是寻求其自身的文化认同，即寻求文化身份认同。
所谓文化身份认同指的是：华裔或华人在美国文学、美国文化中能够得到平等的对待，能够享受与在美国的其他国家的人民享受同等的权利[2]。本文通过对华人文化在不同阶段美国文化中的所处的地位及作用进行分析，对文化身份认同在美国文学中的发展历程进行了说明。本文将阐述文化身份认同在美国文学中的所处的三个不同的阶段，分别为：完全认同、反认同以及否定认同。
1.文化身份在华裔美国文学中的完全认同
1.1 华裔美国文学的鼻祖
从19世纪中叶到20世纪中叶，华人在美国的地位从歧视和侮辱到给予一定的尊重和肯定。一直到20世纪60年代，能够在美国文学作品中找到了带着臣属和谦和味道的中国文化，这就是华裔美国文学发展鼻祖[3]。在最初的华裔美国文学作品中，偏激的美华批评家简单的认为华人的作品是被传教士同化的结果，是忘本的表现。然而，我们并不能够将美国的作家一概而论，由于种种原因，其对中国文化所接受的程度不尽相同。
美国华裔文学创作视角研究
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美国华裔文学创作视角研究
作者：杨媛
来源：《文学教育》2014年第11期
内容摘要：美国华裔文学在当今多元文化的背景下，已成为美国文学的一个重要组成部分和文化现象。其发展正经历着写作和欣赏视野的不断拓展，从边缘进而走向文化融合的变化。国内及港台学者在探讨美国华裔文学时，已开始有意识地结合当下文化研究的大趋势以及后殖民和少数族裔话语的理论背景。在这一潮流中去发现和探索当代美国华裔文学给大众带来的复杂的文化张力和民族记忆。本文试图以族裔身份和文化符号在美国华裔文学中的运用作为契入点，考察目前在美国华裔文学的创作中，作者怎样从族裔和文化的角度开始，又是怎样在这两种写作要素的裂变中去辩证思考。由此来深入探索华裔文学创作的生动表现和华裔文学研究的不断深化。
关键词：族裔身份 文化转型 创作视角 写作策略 多元文化
美国华裔文学作为一种文学类型，是在20世纪70年代以后才开始受到普遍关注的。为得到这种认可，华裔作家做出了诸多有益的探索，并付出了卓绝的努力，过程不可谓不艰辛。从20世纪初北美华裔作家[1]开始尝试虚构文学作品的创作至今，历经一百余年的发展和革新，一代又一代的华裔作家从自身经验出发，结合社会文化的大趋势在不断丰富和充实着文学可表现的多元内容；树立和拓展文字书写的可能性，以此传递更为丰厚且多样的审美情感和审美想象。由于大多数华裔作家有着相似的文化背景，她（他）们不约而同地把身份认同、文化冲突、族裔传统和生存境遇作为文学想象的契入点；把碰撞、互动、融合视为文学交流的不同形态。因而在美国华裔文学中我们常见关于族裔经验、文化反思、身份意识的叙述。但作家之间毕竟存在性别、年龄、受教育程度、生存状况、创作诉求等多种差异，所以创作视角和写作策略也就自然会有分化。就纵向的线索而言，作者对于身份和文化的讨论还是或直接或迂回地出现，只是有时被积极彰显有时又被故意隐藏。就更广泛的背景而言，不同时期的社会趋势和文化倾向也从中得以体现。随着全球意识和多元文化的日益突显，强调华裔创作与主流的白人文学之间对话式的文学写作开始受到更多的重视，于是重新思考华裔文学的写作特征和写作策略显得尤为重要。本文就试图探求近年来美国华裔文学中华裔作家如何运用具有族裔和文化特征的手段去建构文本，又是如何进一步突破这种框架，进入调和文化结构、全球化和建立散居族裔（Diaspora）视点这一文学写作的新阶段的。
华裔美国文学研究的翻译“转向
华裔美国文学研究的翻译“转向
摘要：本文通过对国内外华裔美国文学研究史的梳理，发现近四十年的华裔美国文学研究甚少从翻译角度出发，因此呼吁翻译的“转向”——用翻译的手段来分析华裔美国文学。这主要包括两方面：华裔美国文学的文化翻译研究和汉译研究。
关键词：翻译转向华裔美国文学文化翻译
一、前言
近年来，华裔美国文坛新人辈出，作品层出不穷，发展如日中天。通过翻译大量引进华裔美国文学已成必然之势。但目前针对华裔美国文学进行翻译研究的却少之又少。在实践先行的情况下，如今只有加快理论研究，赶上实践的步伐，才能对今后的翻译实践起到一定的指导作用，使译文质量得到保证。同时华裔美国文学创作的特殊性——其内容包含了大量的中国文化，在当今“中国文化走出去”的语境下，研究华裔美国文学这一已经引起西方主流社会重视的文本类型的表达方式，对制定当代中国文学的英译策略有着重要的战略意义，并且目前的翻译研究也不仅仅是传统意义上的语言层面的相互转换，也是跨文化层面的研究。因此，华裔美国文学中的文化翻译与该种文学的汉译便是“翻译道上的双程路，在这来回转折之中，有关文学翻译的种种问题，都很全面地显现出来”。但就目前研究的稀少与单薄情况而言，这方面的探索显然任重而道远。因此，本文呼吁华裔美国文学的翻译“转向”——用翻译的手段来分析华裔美国文学，这不仅包括了华裔美国文学的汉译研究，也包括了其文化翻译的研究。
二、国内外华裔美国文学研究翻译视角的缺失 国内外学者对ChineseAmericanLiterature华裔美国文学的界定（及其中文译名）一直都有争议，目前来讲其定义主要分为广义和狭义的两种。广义上的ChineseAmericanLiterature应包括定居在美国的华裔、华人（不管其出生何处）用英语或者中文创作的描述其在美国的生活体验和奋斗历程的文学作品；而狭义的华裔美国文学则强调出生、生长或者定居在美国，成为美国公民的华裔、美籍华人用英语创作，描写其在美国的生活体验和奋斗历程的文学作品。因此，为了使概念清晰，在本文的研究范围里，华裔美国文学便指的是上述的狭义定义。
女性主义批评与当代美国华裔女性文学
女性主义批评与当代美国华裔女性文学
摘 要：20世纪60年代出现的女性主义批评要求以女性的视角对文学作品进行全新的解读探讨文学中的女性意识。美国华裔女性文学在美国白人主流社会和男权制社会的双重压迫下通过女性的特殊的视角和女性独特的叙事手法，重构美国华裔女性的性别身份和文化身份。
关键词：美国华裔女性文学；女性主义批评；性别；种族；女性话语
一、华裔女性文学的历史
美国华裔女性文学的源头可追溯到在美国华裔文学开创初期产生过较大影响的一对中英混血儿姐妹艾迪丝·伊顿（edith eaton）和温妮弗莱德·伊顿（winnifred eaton）的作品。尤其是姐姐艾迪丝·伊顿常被视为美国华裔文学的先驱，是北美第一位华裔女作家。她于1912年发表的短篇故事集《春香夫人》（mrs.spring
fragrance）描写了中国血统的女子在西方的处境，开创了美国华裔女性文学的先河。同时，这部作品也被视为美国华裔文学的开山之作。身为第二代美国华人，黄玉雪(jade snow wong)创作的《华女阿五》(fifth chinese daughter)成为最早的畅销自传。此书以出生于美国的华裔女性的自传方式，呈现出作为美国模范弱势族裔的华裔美国人。
在经历了二次世界大战和60年代的民权运动后，华裔的社会地位有了较大的提高。反越战运动、女权主义运动、多元文化的兴起、
美国亚裔运动等等，都对华裔作家的创作产生了深远的影响，美国华裔女性文学也得到了蓬勃发展。历史的机遇使四五十年代出生的华裔美国女性作家走出了“边缘”，步入了美国“主流”文坛。
被誉为“亚裔写作先驱”的汤亭亭（maxine hong kingston）是这一时期的代表。因为受到中美文化的双重压力，使得华裔美国女子处于双重边陲化的弱势地位。这些都在激发着汤亭亭积极突破困境、建立自我。两部代表作《女勇士》（thewomanwarrior）和《金山勇士》（china men）可谓是汤亭亭的“发愤之作”[1]。像汤亭亭一样以古老中国神秘、奇异的历史背景编写故事而取得不俗表现的华裔女作家还有程美兰（linda ching sledge）和杨萱（belle
中国文化在华裔美国文学中的流变
中国文化在华裔美国文学中的流变
华人移民美国后第一次浪潮始于19世纪中期，延绵至今长达近两个世纪。从第一批华人抵达美洲大陆之日起，他们就把中国古老的文明和文化传统带到了这个国度。不同时代、不同类型的移民，带着他们各自时代的历史印记和文化记忆，影响着他们进入美国之后的生存方式和书写方式。然而，移民的历史和移民的移出地、母语文化是十分复杂的。华裔移民群里既包括已在美数代、完全美国化和介于中美两种文化的二代移民，也包括无法充分融入美国的新移民。这些离开故土、远走他乡的华裔作家的写作，既是与母体文学和文化的对话，又是对居住国民族文学的丰富，因而他们的书写是居于二者之间的“第三种经历”，是一种流散的写作、跨域的书写。“跨域”在这里不仅是一种地理上的“跨域”，还是国家的“跨域”、族性的“跨域”和文化的“跨域”，也是一种心理上的“跨域”。“跨域”是一种飘离，从母体向外的离散。从根本上说，中国的海外移民，远离自己的国土，飘散在世界各地，本质上是一个离散的族群，或者说是一个“跨域”的族群。离散或者“跨域”，是历史形成的，其中有政治的原因，也有经济和文化的原因，但其和母国的联结纽带主要是文化――漂离故国而根植全球的中华子民共同信仰的源远流长的中国文化。因此，中国文化在华裔美国文学中无论怎样变异，作为本体它本质存在于华裔美国文化中。
一、40―50年代对中国文化的皈依
纵观美国华裔作家的创作发展轨迹，它经历了从皈依居住国文化到寻找中国传统精神的一段变化。出现皈依倾向主要是由于作家迫切想要融入美国主流文化，得到文学界的承认与关注。
“20世纪最初60年间，华裔美国文学在美国声音细微，能被美国白人社会听到而首肯的部分都带着谦和臣属的意味。”①最早出现的作品有容闳的《西学东渐记》和刘加定的《洛杉矶华埠》，严格意义上说，它们不能算是文学创作。20世纪40年代和50年代，受到较广关注的文学作品有刘裔昌的《虎与子》、黄玉雪的《华女阿五》、李金兰的《泰明建造的房屋》、黎锦扬的《花鼓戏》、林语堂的《唐人街之家》。但这些作品大都接受了试图驯化“异教徒中国佬”的传教士所进行的文化说教，它们以遗弃自身本土文化的连续性为代价，成为“臣服式”同化的祭品。在他们的作品中，唐人街被渲染成了古怪奇特、异国情调的场所，华人似乎是怯懦软弱、没有理性的异类，中国的风俗习惯、食品与药物被故意描写成与美国大相径庭的“东方奇观”。为了能够融入美国，这些华裔作家向美国定型化的大众趣味全面缴械。但是臣服的态度并不能与崇尚强者的美国价值吻合，它不仅主观地阻隔了华裔自身与中国传统文化的血脉联系，还使他们被动地全盘接受强势话语，令自己的身份陷入混乱与缺失。可以理解的是，“散居族裔在经历了文化迁徙之后，流散和寄居的生存现实使之面临着被拒斥和压迫的尴尬体验，这种尴尬来自寄居国主流社会和上层社会的双重挤压。‘散居’一方面意味着主流社会的排斥和抗拒，导致在横向结构中成为远离中心的边缘群体，另一方面还意味着上层文化的挤对和压迫，使散居族裔成为纵向结构中销声匿迹的下层和大众。这种双重向度的挤压皆源于散居族裔的“他者”身份，只享有部分公民资格的他们始终身处一种夹缝之中”②。