浅谈吴文化论文

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吴文化艺术鉴赏心得作文

吴文化艺术鉴赏心得作文

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对当代吴中人来说,“吴文化”既是物质层面的“山水苏州”,也是精神层面的“人文吴中”。

新吴中”是“强富美高”新江苏新苏州在吴中落地的具体实践,也是全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴“中国梦”的吴中探索。

苏州是著名国家历史文化名城,自公元前514年,吴王阖间命伍子胥择此筑城至今,苏州古城尽管经历沧桑,但基本保持了“水陆平行、河街相邻”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。

2500多年来,世世代代的苏州人在创造高度发达的经济的同时,也创造了灿烂的吴地文化,使苏州成为吴文化的发祥地,是吴文化的中心地区和主要代表。

习近平总书记说:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。

”在几千年的历史流变中,吴地儿女尽管经历了无数艰难困苦、曲折磨难,但都挺过来了,走过来了,其中一个很重要的原因,就是世世代代的吴地人民培育和发展了独具特色、博大精深的吴地文化,它为吴地的繁荣发展、生生不息提供了强大的精神支撑。

发掘弘扬吴地文化,将优秀传统与核心价值观的有机融合,凸显在推动经济社会发展上。

社会主义核心价值观中的三个层次,富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法制,爱国、敬业、诚信、友善,从本质上说,也是对经济、政治、文化和人的生存状态的要求。

推动吴地文化与社会主义核心价值观紧密结合,发挥吴中发展的软实
力和独特的文化优势,是吴中又好又快发展强大的精神动力。

吴文化与越文化的融合及其文化意义

吴文化与越文化的融合及其文化意义

吴文化与越文化的融合及其文化意义中华大地上,有吴越两大民族。

吴越文化是中国文化宝库中的两个重要文化之一,有着独特的文化内涵和价值体系。

吴文化和越文化都是中华文化的重要组成部分,两者之间既有相似之处,又有区别之处。

在历史的长河中,吴越文化经历了深刻的融合过程,逐渐形成了自己独特的风格和特点。

吴文化,是指浙江、江苏、上海一带的地方文化。

它的特点是源远流长、灿烂多彩、包容开放。

吴文化在文学、音乐、美术、戏曲等方面拥有悠久的历史和独特风格。

其中,苏州园林、杭州富春山居等历史文化景区,是吴文化的骄傲之一。

吴文化以其精美的建筑艺术和南音、黄梅、越调等优美的音乐艺术,闻名于世。

越文化,是指浙江、福建、广东、广西、湖南、江西等地方文化。

它的特点是反抗意识强烈、开放包容、深厚内敛。

越文化同样在文学、音乐、美术、戏曲等方面拥有独特的风格和历史底蕴。

越剧、粤剧、闽剧等著名的地方戏曲,正是越文化的代表之一。

曲艺、民歌等音乐领域也在越文化中得到了精彩的传承。

两种文化的融合,既有因历史因素而产生的相似之处,也有两种文化单独存在时所不能表现的独特魅力。

吴越文化融合的过程,充满了创造力与包容性,既有相互影响,也有相互吸纳。

两种文化的深入融合,为中国文化繁荣发展提供了坚实的基础。

因为吴越文化的深入融合,很多领域产生了新的文化技艺。

比如逐渐盛行的江南水墨在创新中逐渐洋溢化,其中集合了越绣、刺绣、嵌花、金银线织绣艺与吴墨相融的水墨画即源于深厚的吴越文化。

此外,吴越文化中精美的建筑设计和仿古建筑,在欧美等外国乡间庭院之中的广泛运用,为国际建筑史留下了独特的足迹。

吴越文化的深入融合,是吴越文化的一大魅力。

没有文化的多样性,我们无法得到历史与现代相融合的美妙场景。

随着时间的推移,越来越多的文化元素融汇于一起。

这种融合不仅为中国文化的发展提供了更加丰富的营养成分,也为两种文化产生更加深刻的文化意义与传承价值。

走进吴越文化的世界,我们会发现里面依旧蕴藏着驰骋在古老历史上的情怀。

吴文化源远流长

吴文化源远流长

吴文化源远流长
吴国文化是狭义的吴文化,是断代史文化,这是取其政治概念。

吴地文化,是广义的吴文化,取地域史志概念,它包括吴国以前和吴国以后发展延续至今的吴地区域性文化,即大吴文化。

所谓大文化是包括人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神文化的总和,它是随生产力的发展而发展,人们通称为历史文化
吴地一般是指宁、沪、杭太湖流域,长江三角洲一带。

苏州是吴国以后的吴文化中心,位居吴地中心区域,习惯上把苏州历史文化称为吴中文化,应是吴文化的精华代表吴地文化源远流长。

太湖三山岛,吴县草鞋山,吴江梅堰,张家港东山村及徐家湾等遗址的发掘,证明一万年前已有人类在此生活。

长江下游与黄河下游的文化是同步发展,某些文化甚至超过中原,如玉器、漆器、木结构建筑、纺织、丝织、水稻、航运等。

相传黄帝与夷人蚩尤族团的文化是旗鼓相当,后因大水,蚩尤才北上,遇到黄帝族团而战败了,其族人却将先吴文化带入中原,又带到江汉和云贵......,融汇成中华民族文化。

夷人、越人留在吴地山岭地带的支族,后来形成吴国吴人的主体部分。

至隋代,改吴为苏州,吴文化中心苏州从此正式得名,并延续发展至今。

苏州吴文化内容

苏州吴文化内容

苏州吴文化1. 引言苏州是中国江苏省的一座历史文化名城,素有“上有天堂,下有苏杭”的美誉。

作为中国四大古典园林之一的苏州园林以及独特的吴文化,成为了苏州的标志性特征。

本文将详细介绍苏州吴文化的起源、发展以及其对苏州城市建设和人民生活的影响。

2. 吴文化的起源吴文化是指江南地区(包括现今的江苏、浙江等地)在古代吴国时期形成并发展起来的一种独特的文化。

吴国是春秋战国时期的一个强大国家,其政治、经济和文化在当时都非常繁荣。

2.1 吴国与孙武吴国最早出现在《尚书·虞书》中,传说中它是太康之子伯夷所建立。

但真正使得吴国崛起并成为一个强大国家的是孙武。

孙武是春秋战国时期著名军事家,他撰写了《孙子兵法》,被誉为兵学的奠基人。

孙武曾在吴国任职,并为吴王夫差提供了许多军事策略,使得吴国在战争中屡获胜利。

2.2 吴文化的特点吴文化以其独特的地理环境和丰富的历史积淀形成。

江南地区水网密布,土地肥沃,气候湿润,适宜农业和渔业发展。

这种自然环境孕育了独特的饮食文化、园林艺术以及丝绸、绣花等手工艺品的发展。

3. 吴文化对苏州城市建设的影响苏州作为吴文化的重要代表城市之一,其城市建设受到了吴文化的深远影响。

以下是几个方面的具体表现:3.1 园林艺术苏州园林是中国传统园林艺术中最具代表性和最具影响力的一类。

它们以精巧、灵动、雅致而著称,被誉为“人间天堂”。

这些园林建筑巧妙地利用了水、石、植物等自然元素,创造出独特的景观效果。

苏州园林的设计理念和技巧源于吴文化对自然环境的独特感受和理解。

3.2 建筑风格苏州的建筑风格也深受吴文化影响。

传统的苏州建筑充分利用了地形、水系以及当地材料的特点,追求与自然环境的和谐统一。

建筑采用了独特的屋顶造型、精致的木雕和砖雕等装饰,展现出浓厚的吴文化氛围。

3.3 文化传承吴文化对于苏州人民来说不仅仅是一种历史遗产,更是一种精神财富。

苏州人民通过节日庆祝、传统手工艺品制作、音乐舞蹈等方式将吴文化代代相传,使得这种独特文化得以保持并发扬光大。

沧桑吴文化_描述吴文化的作文500字

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众所周知,苏州是个古城,2500年的风霜虽已将城墙“摧残”,但如此的沧桑却仍未“冰封”苏州吴文化的经典。

苏州虽已*近“死亡经纬线”,但也是一个难得的福地。

人杰地灵,这个词用来形容苏州真可谓是妙不可言,一代又一代的苏州水造就了一个又一个的状元,一代又一代的风霜也磨砺出了一名又一名的苏州公民。

“崇文”长久以来便是苏州人精神上的支柱。

从伍子胥造苏城起,苏州便注定要成为一个文化经典荟萃之所。

一代才子唐伯虎,就是一个地地道道的苏州人,那“唐伯虎点秋香”的故事引人入胜,至今仍广为流传。

“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,张继的《枫桥夜泊》十分细腻的描写了夜间的寒山寺,将苏州的标志性建筑写得如此美丽,便也足以看出历代文人对苏州的赞美。

俗话说:“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”。

的确,苏州的园林也是天下闻名的,这不,宋朝的“沧浪亭”,元代的“狮子林”,明朝的“拙政园”,清代的“留园”,还被列入世界文化遗产呢!她们都是园林中的极品,吴文化中的经典。

“苏州水”同样也是吴文化的一份子。

苏州邻近的几个小镇,如周庄、同里、甪直等等都是著名的水乡。

水是苏州文化的灵魂,不然苏州又怎会被世人唤作“东方威尼斯”呢?
吴文化是如此的饱经风霜,但那沧桑的面容永远也不会显出苍老,因为它是永生的!
1 / 1__来源网络整理,仅作为学习参考。

苏州吴文化的特征

苏州吴文化的特征

苏州吴⽂化的特征■周可真 吴⽂化是与吴越⽂化既有联系⼜有区别的⼀种区域⽂化。

笔者这⾥所讲的⽂化并不是考古学意义上的⽂化,⽽是作为历史的具体内容的⽂化。

所以,就吴越⽂化的时代概念⽽⾔,它并不限于新⽯器时期,更包括上古时期和中古前期(晋代以前)。

从泰伯、⽆余分别建⽴吴国和越国,直到晋代,吴、越两国⽂化传统⼤抵相同。

因此,可以合称其为“吴越⽂化”。

从晋代开始,吴越⽂化逐渐分化,形成各具特⾊的吴⽂化与越⽂化。

在时代概念上,吴⽂化可划分为三个发展阶段:第⼀阶段,吴⽂化与吴越⽂化重合,即吴⽂化与越⽂化具有共同的基本特征;第⼆阶段,⾃晋代⾄清代,是为吴⽂化相对独⽴发展时期;第三阶段,即近代以来,是为吴⽂化与中国其他各地⽂化相互交融时期。

第⼀阶段为吴⽂化发展前期;第⼆、第三阶段为吴⽂化发展后期。

晋代之前吴⼈尚武 吴⽂化的早期特征是尚武。

⾃泰伯建⽴吴国,历五代⽽武王伐纣,殷亡⽽周兴。

吴王寿梦时,吴国开始与中原国家交往,有名申公巫⾂者(原为楚国⼤夫,后投奔晋)⾃晋适吴,教吴⼈⽤兵乘车,⾃此以后,吴国不仅有⽐较强⼤的⽔军,更逐渐建成了强⼤的陆军。

随着军事⼒量的⽇益强⼤,吴国开始对外扩张。

⾄春秋吴王阖闾时,吴国俨然成为中国东南⼀霸。

吴国军事⼒量强⼤的⼀个重要标志是吴国的兵器名扬天下。

历史上传说的许多名剑,⼤都出⾃吴国,如越王勾践的“纯钩剑”,吴王阖闾的“鱼肠剑”、“扁诸剑”等等。

在历史上“⼲将铸剑”的故事就发⽣在吴王阖闾时代。

吴国的精良兵器还流⼊中原地区。

1976年河南辉县出⼟了“吴王夫差剑”(夫差是阖闾之⼦),其剑虽已锈蚀断裂,且剑⾸残破,剑锷仍很犀利。

吴国军事⼒量的强⼤与吴王励精图治、⼴纳⼈才分不开。

被称为中国“兵家圣典”的《孙⼦》⼀书的作者孙武,就是经伍⼦胥的推荐为吴王阖闾所任⽤的。

孙武是齐国⼈,为齐国⽥完后裔,出⾝于军事强国的军事世家,他祖⽗⽥书因伐莒有功,被赐姓孙。

后来孙武因齐国内乱⽽投奔吴国。

吴王阖闾看了孙武所著兵书,遂任他为主将。

吴文化艺术鉴赏心得800字字

吴文化艺术鉴赏心得800字字

吴文化艺术鉴赏心得800字字
吴文化起源于春秋时期吴国,既有地域特点,又受中原文化影响,形成了自己的特色。

但在六朝以前,在中国文化史上尚未形成一种真正具有核心价值理念,具有鲜明的统一性和系统性的文化形态。

相比中原地区,吴文化的落后是明显的。

永嘉南渡是一个转折的关键,随着代表正统的政权南迁,政治、文化中心转移到了南方,吴地文化实现转型。

具体表现为形成今天的吴语语系;由尚武变为崇文;当地隐逸文化与主流文化互相渗透。

唐宋以降,吴地名人辈出,成为文化发达地区。

南宋时中国的政治、经济、文化中心移到了江南。

当早期资本主义萌芽时,江南一带是市民思想传播的大本营。

明朝中后期,江南不仅工商业繁荣,而且是全国学术、文化、艺术、娱乐的中心,又是明末清初重要社团的活动舞台。

吴文化有着鲜明的特色,如兼容并蓄、博采众长;睿智机敏、聪慧灵动;求真务实、经世致用;勇于创新、不断超越。

这些特质对当代社会依然产生影响。

吴文化的本质特征可以概括成这样几点:一是厚德载物的和谐性。

泰伯三让王位,赢得孔子“至德名邦”赞誉。

厚德载物作为吴文化核心的道德内容,成了立身之本。

从远古的泰伯到明代的东林党,从近代工商望族到当代的华西村,无锡在社会诸方面的发展中,无不体现出尚德和谐理念。

学习吴文化艺术鉴赏的心得八百字

学习吴文化艺术鉴赏的心得八百字

学习吴文化艺术鉴赏的心得八百字通过学习X文化艺术鉴赏,我知道了X文化通常指的是X地古今物质文明和精神文明的所有成果,也是X越文化的一部分,其以先X 和X国文化为基础,经XX的生长,及X历代发育,至X代形成高峰。

X文化起源于XX时期X国,既有地域特点,又受中原文化影响,形成了自己的特色。

但在六朝以前,在中国文化史上尚未形成一种真正具有核心价值理念,具有鲜明的统一性和系统性的文化形态。

相比中原地区,X文化的落后是明显的,随着代表正统的政权南迁,政治、文化中心转移到了南方,X地文化实现转型。

具体表现为形成今天的X语语系;由尚武变为崇文;当地隐逸文化与主流文化互相渗透。

XX 以降,X地名人辈出,成为文化发达地区。

X文化有着鲜明的特色,如兼容并蓄、博采众长;睿智机敏、聪慧灵动;求真务实、经世致用;勇于创新、不断超越。

这些特质对当代社会依然产生影响。

X地文化发达,积淀深厚。

大约XX以后,形成了重文风尚,藏书、读书、教书的风气盛行,至XX则大盛。

X地崇学重教,人才辈出。

古代苏、锡、常以及杭、嘉、湖等地,进士、状元等联袂而出。

在现代,则成为教授之乡、科学家摇篮,国学大师、文学家、艺术家、经济学家、政治家、外交家等批次产生,成为一方充盈着学理性的文化土壤,一是思想道德层面。

热爱祖国、胸怀天下是当今社会思想道德的主旋律。

先进的思想、优秀的品质、高尚的道德、良好的修养,是合格的现代化建设者和社会主义新人的核心要素。

X文化中蕴含的深厚的爱国思想和道德情操,长久以来对X地人民发挥着潜移默化的作用。

在培育爱国主义、民族精神、城市精神和自身修养上中成效明显,二是经济发展层面。

吴文化发展到近、现代阶段,一个引人注目的重大演变,就是由传统的“农业经济”向近现代的“工商经济”转变,使无锡由以农耕文明形态为主体的社会向近代工业文明社会变迁,由传统封建社会向具有资本主义形态与因子的一种新的社会形态转型。

经世致用、重视工商等思想在其间发挥了重要作用。

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常熟理工学院 日语专业学士学位论文

题 目 浅谈吴文化 作 者 完成日期 2014年 4 月 日

培养单位 指导教师 研究方向 论文类别 授予学位日期 年 月 日 浅谈吴文化 日语专业 研究生: 指导老师:

摘 要

吴中文化历史悠久在中国文化中占有很重要的地位,也对中国文化的发展起着关键的作用。同时,吴文化在历史的长河中不断发展不断进步,对日本的文化也产生了许许多多磨灭不了的影响,留下了许许多多于此相关的宝贵作品和文化瑰宝,对日本的来说,吴文化的影响已溶于血液之中,再难以分割。

关键词: 吴文化 意义 影响 日本 目 录 第1章 绪论 ................................................ 4 1.1 吴文化的发展历程 ................................................ 4 1.1.1吴文化的含义 ................................................. 4 1.1.2吴文化的地位 ................................................. 4 1.1.3吴文化的发展与繁荣 ............................................ 5

第2章 吴文化的意义及影响...................................6 2.1 吴文化对吴地的影响 ............................ 错误!未定义书签。6 2.1 吴文化对日本的影响 ............................ 错误!未定义书签。7 2.1.1吴越文化东传对日本国的形成发展的意义。 ........................ 7 2.1.2吴文化对日本农耕文明的影响 ................................... 8 2.1.3吴文化对日本和服的影响 ...................................... 9 2.1.4吴文化对日语语言体系的影响。 ................................ 10 第3章 吴文化的特色及对当代社会应如何发展吴文化.............10

3.1吴文化的本质特征 .............................................. 10 3.2吴文化的特色及发展道路 ........................................ 11

第1章 1.1 吴文化的发展历程

吴文化已经有三千多年的历史了, 古代吴越地区生活着勾吴和于越两个部族,夏商时代吴和越分别在江浙地区形成两个国家。春秋时期为了争夺霸主地位,吴越长期相互征伐,最后先后灭亡。两国政权虽亡,但“吴越”这一名称却一直沿用至今。吴越两国社会经济发展虽互有差异,而在历史渊源、地理分布和语言习俗等方面有许多相同的文化特征,它们共同创造了博大精深、彪炳史册的吴越文化。 吴文化其以先吴和化为基础,经战国、、魏晋南北朝的生长,及隋、唐、宋、元历代发育,至明代形成高峰。清代以降,随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽,吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。弘扬吴文化,是每一个文化工作者的应尽义务。

1.1.1吴文化的含义 苏州是吴文化的发源地。吴文化即吴地、吴人的传承文化,是区域文化的简称,泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果,泛称吴地文化、文化、吴越文化、苏州文化等。。吴地,一般说来即是以太湖流域为核心,包含西至南京,北至扬州、淮阴一线以南地区,东合上海,南括浙西地区。若以吴语来说,则南可至浙江温州、永嘉之地,东至上海,北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带,西至镇江丹阳的交界处。

1.1.2吴文化的地位 江南文明之源吴文化是开创江南古文明的源头,吴泰伯开创的基业是中国古代历史上最长的一个诸侯国家,吴国具有740年的历史,是历史上任何一个诸侯国所不可比拟的。 对真理的追求要比对真理的占有更为可贵。泰伯浩气存千古,肝胆留人间。世上有“江南文化始泰伯,如海源金匮”(无锡)之说。泰伯南下,把周朝的诗歌和无锡地区的土(山)歌结合起来,创造出新的吴歌,促使古老的所谓“荆蛮文化”和北方文化结合而发展成为吴文化,无锡是发祥之地,创出了无数的光辉灿烂的无锡山歌、、村歌、渔歌、圩歌、船歌、情歌......等,这都是泰伯及其后人的丰功伟绩。 有史记载可知,无锡是具有3200多年历史的古都城,随着考古的进展、历史遗迹的发掘及古文物的研究,可以断言无锡的古文化还可以推到更远古的年代,而不只泰伯作吴。 地处长江三角洲,是历史形成的吴文化中心,在这块得天独厚的土地上,先辈以自己的勤劳和智慧,创造了为世人所景仰和瞩目的文化成果。从物质层面看:有被启蒙主义大师称为“鬼斧神工”的及在其基础上形成的水巷风貌,有令着名爱国诗人屈原叹服的“”,有巧夺天工被列为世界文化遗产的,有美轮美奂的,有名列全国四大名绣之一的“苏绣”,有古朴凝重的“香山帮”建筑,有精细雅致的吴中工艺等。有文化层面看:有“百戏之祖”的,有被称为中国最美的声音的,有名家辈出的,有历史上被称为“南桃北杨”的等。这些光彩夺目的文化成果,既是苏州对吴文化的发展作出的历史性、代表性贡献,也是苏州对中华文化作出的独特而卓越的贡献。

1.1.3吴文化的发展与繁荣 吴文化在长期的演变过程中,始终充满着发展的活力,创造了灿烂的吴地农业文明和工商文明。先吴文化时期,吴地先民在宁镇丘陵地区和环太湖周边地区开创了丰富的石器时代文明。他们把野生稻栽培成家生稻,开创了稻作文化,成为支撑锦绣江南的主要物质文化基石。 经过先吴时期的漫长积累,到泰伯奔吴,吴地文化开始进入第一个辉煌时期。泰伯传播了先进的中原农耕文化,开创了不仅在中国而且在世界上有重大意义的吴国文化,开启了东南文明。据史载,泰伯在梅里建筑了江南地区第一座都城,开凿了中国第一条人工运河---伯渎港,教化百姓从渔猎走向农耕,制陶冶铜,建村立巷,改变了原住民“刀耕火种、半生而食”的落后生活,吴国生产力水平得到迅速而空前的提高,社会形态日臻完善。吴国疆域在鼎盛时涵盖长江下游的苏、浙、皖、赣四省,还包括湖北、河南和山东部分地区。崛起于东南地区的古吴国,一度成为长江下游的强大国家,西破强楚,南败越国,北击齐侯,争霸中原,对以后的中华一统作出了重大贡献,对东瀛日本和环太平洋文化也有不可低估的影响。秦统一之后,吴地成为中央统一王朝下的郡县,并且在隋唐以后成为全国的经济支柱,吴地文化此后也经历了第二个辉煌时期。从六朝开始到南宋,北方三次少数民族入主中原造成三次大规模移民,政治中心两次转移到吴地,全国经济重心也因此南移,吴地成为全国经济最发达地区和全国财赋的主要供给地区,成为全国文化的中心地区。唐时韩愈有“赋出天下,江南居十九”,五代时有“苏常熟,天下足”的美誉;明清时期,吴地成为中央财赋的主要供给地。吴地成就了农业文明发展的高峰地区。吴文化的第三次辉煌以工商文化为最为显着的标志,时间跨度上从近代开始一直延续到了今天。上世纪初,吴地人民敏锐地抓住了中国开始接触世界工业文明的历史机遇,依托上海这一交通海外的港口,率先引进西方科技文化,展开了兴办实业的先声,苏、锡、常、南通等城市很快形成民族工商业带,吴地成为民族工商业的发祥地,在全国率先跨入了工业文明的门槛。上世纪80年代,苏南乡镇企业在全国率先异军突起,乃是吴文化中工商业冲动的最鲜明的体现。当代经济的发展,为吴文化的第三次辉煌增添了更加璀璨的光芒。 吴文化的三次辉煌,都是在本地文明与外来文明相互融合的基础上,创新创业的结果。今天,吴地的地域概念已被长江三角洲所替代,而吴文化也早就融入到长江三角洲蓬勃发展的态势之中。在面向世界新的开放和发展中,长江三角洲正在加快推进一体化进程,在全国经济体系中扮演着越来越重要的角色,显示越来越充沛的活力,发挥越来越积极的作用。吴文化作为长江三角洲共同的历史渊源,不仅是各地打造自身文化形象的丰富宝藏,也是形成整合发展优势的天然纽带。在新的历史条件下,我们要继承、弘扬吴地文化的历史传统,以开放的心态兼收并蓄世界先进文化的精髓,自强不息,艰苦创业,再创新的辉煌。 秦统一之后,吴地成为中央统一王朝下的郡县,并且在隋唐以后成为全国的经济支柱,吴地文化此后也经历了第二个辉煌时期。从六朝开始到南宋,北方三次少数民族入主中原造成三次大规模移民,政治中心两次转移到吴地,全国经济重心也因此南移,吴地成为全国经济最发达地区和全国财赋的主要供给地区,成为全国文化的中心地区。唐时韩愈有“赋出天下,江南居十九”,五代时有“苏常熟,天下足”的美誉;明清时期,吴地成为中央财赋的主要供给地。吴地成就了农业文明发展的高峰地区。 吴文化的第三次辉煌以工商文化为最为显着的标志,时间跨度上从近代开始一直延续到了今天。上世纪初,吴地人民敏锐地抓住了中国开始接触世界工业文明的历史机遇,依托上海这一交通海外的港口,率先引进西方科技文化,展开了兴办实业的先声,苏、锡、常、南通等城市很快形成民族工商业带,吴地成为民族工商业的发祥地,在全国率先跨入了工业文明的门槛。上世纪80年代,苏南乡镇企业在全国率先异军突起,乃是吴文化中工商业冲动的最鲜明的体现。当代经济的发展,为吴文化的第三次辉煌增添了更加璀璨的光芒。

第2章 2.1 吴文化对吴地的影响

吴文化是中国历史文化的瑰宝,从其千百年来所发挥的历史作用与实践性成就看,它更是推动一方经济发展和社会进步的内在动力,在古今中国发展史上起到了不可忽视的巨大作用。研究探讨吴地经济发展的因素,外来经济的引入固然是一个重要的方面,但外来的东西只能是一种诱因,真正的内在动因,还是来自文化因素。吴地的经济长期以来走在全国的前面,除了优越的地理环境和自然条件外,吴文化在人文思想、人文环境等方面的铺垫起到了重要的作用。 吴文化对吴地经济社会发展的影响体现在诸多方面,概括地讲,在这样几个方面有着重大的影响:

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