课堂明理,课外导行
课堂明理，课外导行
小学《品德与社会》是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，它以态度、情感和行为的改变为主要目标。著名教育家布鲁纳说过：知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者。思想品德课教学，是否真正走向素质教育，其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度。在教学中，我根据教学内容和学生的认知特点，尽情为学生安排充实、丰富的活动，给予充分表现的机会，不断唤起学生的主体意识，发挥学生的主体作用，促进学生主动参与教学过程，让他们在自主探究、自主发现、自行判断、共同评价中，明辨是非，感知善恶，加速道德认识的内化，促进良好品德和行为习惯的形成。
1．角色扮演 引发共鸣
近年来，有识之士提出“让学生中在活动中学习思品”、“思品教学体现活动化”等观点。在思想品德课中，一篇故事完整、情节生动、表象鲜明的课文，可以让学生自己来扮演课文中的人物，表演出整个故事情节。通过一台有血有肉、情节生动的课本剧，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如《我想要我能要》一课，有关星星和爸爸妈妈逛商场吵着买东西的一段情节，就可以让学生以模拟的百货商店为背景，由学生来扮演爸爸妈妈和星星，双方都试图说服对方。让学生演了后评，评了再演。这样在评演中不断完善自己的言行，认识到想要的和能要的之间的区别、差距，加上老师的点拨和激励，学生的道德认识不知不觉内化为学生的行动而外显出来。
学生的道德认识不能只局限于课本，有时必须通过活动拓展认识，深化明理，而开展课堂辩论，是达到这一目的的有效方法。中央电视台曾经现场直播“国际大专辩论会”，吸引了无数观众。来自不同国家的选手旁针博引，唇枪舌剑，向广大观众展示了敏捷的思维，超凡的口才。在思想品德课教学中，教师通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在辩论中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。
3．开展实践 知行结合
思品课的教学应注重课堂明理，课外导行。在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，“望子成龙”、“望女成凤”。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学《我的劳动感受》一课时，我一方面引导学生学会关注他人，知道学校内、社会上有许许多多的工作岗位，这些岗位上的人们都在辛勤地劳动着，他们每天都在默默地为我们服务着；一方面让学生参与力所能及的劳动，有意识地尝试不同的工作岗位，体验劳动的过程，感受劳动的艰辛，激发对劳动的热爱之情和对劳动者的理解和尊重，同时在劳动实践中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学生的创新意识。
论小学生德育中的知行统一
论小学生德育中的知行统一
“童年是人生的春天，播下真善美的种子，才能收获健康人格的果实”。但是由于种种原因，小学生在思想品德形成过程中，出现了一些不该出现的现象：
镜头一清明节，烈士陵园里，校领导在陵墓前沉痛地讲述着革命者奋勇杀敌而壮烈牺牲的事迹，而下面的学生，有的在说说笑笑，有的在喝饮料，有的在拉拉扯扯……
镜头二下午放学时，二年级的一些学生自己在一边悠闲地玩耍，让来接自己回家的年迈的爷爷奶奶弯着腰替他们打扫卫生……．
镜头三 三年级的一名男生喜欢打架，尤其喜欢欺负小同学。班主任将他叫到办公室问他为什么要打架，他说：“我爸爸说了，叫我在学校里面凶点，免得别人欺负。
面对这些道德认识与道德行为之间脱钩现象，不得不引起我们的深思。宋代儒学大师朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”可见，知的目的在于行，那么，怎样使学生把道德认识转化为道德行为，使两者和谐一致，真正统一起来呢？我认为教师在教学活动中可以从以下几个方面着手：
1 改革课堂教学，着力构建回归生活、知行统一、有魅力的品德教学活课堂。 1.1 联系生活，活用教材。品德教科书中出现的一系列生活事件、生活主题或者生活场景，大多是些美好的生活图景。教师就是要想办法将这些美好的生活图景与儿童的真实性生活联系起来，建立教材与儿童生活之间的内在有机联系，形成相互进入的通道，创造一种“互动”的状态，最终引导儿童进入自己真实的生活世界，实践知行统一。
1.2情感体验，以情促行。最能打动人的是情感，将情感贯穿于思想品德课的始终，犹如一条丝线，串联起粒粒珍珠，最后形成美丽的项链。人的情感总是在一定的情景中产生的，情景中的各种因素对人的情感的产生往往有综合作用。在思想品德教学中，借助情感体验，能有效地以情促行。在具体做法上，就是教师运用道德情感体验点，引导学生通过想象，对比、体悟、心理换位和行动实践等途径，实现道德情感的共鸣和升华。我在教《孝敬父母》时，利用家长会，特邀部分学生家长听课，组织家长和其子女开展“说说我的心里话”活动。学生在活动中得到强烈的情感体验，内心增强了爱父母、关心父母的道德意识，当学生对父母的热爱之情被激发起来了，我又组织小组讨论，说一说，怎样孝敬父母，让学生在诉说表达、倾听中多次体验父母对自己的爱以及自己对父母的爱。尔后开展“争做关心父母的好孩子”系列活动。让学生对父母的爱落实到行动中去，学生们为了表达对父母的爱和孝敬，普遍做到：不让父母操心，自己能做的事自己做，不让父母劳累，主动做父母的“小帮手”，不让父母生气听从父母的教导，得到了家长的一致好评。 2 学校教育与家庭教育相结合，培养孩子良好的思想品质和行为习惯。
弟子规21-40教案
《第二十一课》教学设计
一、教材分析
《弟子规》第二十一课围绕“信”这一理念，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文通过“三勿”（勿轻言、勿轻传、勿轻诺）教导我们做到如何为真、如何言而有信。释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，以名人华盛顿的樱桃树的小故事联系实际揭示了课文内容的现实意义，以伟人做学习的榜样，为学生的具体日常行为提供了方向。故事《崇祯轻信误国》以生动的事例诠释“见未真、知未的”造成的严重后果，以历史故事的形式，从反面告诉我们信的重要性。
二、教学目标：
知识目标：学习《弟子规》的第五篇《信》,熟读成诵,感受古文的魅力，积累经典美文。
能力目标：通过古文的学习，感受古人的诚信和对学生今后的教育作用。
情感目标：使学生受到诚实守信、注重自我品德修养的教育。
使学生受到传统文化的熏陶激发学生热爱祖国传统文化的美好情感。
教学重点：
熟读第二十一课，理解性背诵
教学难点：理解中华传统优秀品德，学会诚实做人，踏实为人。
教学课时：
1课时
三、设计理念
紧扣“信”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行、课外延伸教学五环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。
2、四化并用，优化组合。确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一；引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。借助故事，在故事中诠释文本要义，在故事中引发再度思考，在故事中激发学习情趣，体现教学故事化。结合拓展，设情境，在课堂生成“见未真、知未的”情境，为知行合一的实践训练创造条件，再现教学情境化。引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识，张扬教学生活化。
四、 教学流程
（一）、谈话导入，
求实·求真·求效
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求实·求真·求效
作者：周秀亚
来源：《新课程学习·上》2014年第11期
摘 要：小学思品课对于孩童成长初期的品德教育有重要作用，对孩子以后的生活影响深远。围绕小学思品课堂活动展开讨论，以具体实例阐述如何将小学生的课堂活动回归教育本位，在课堂活动中求实、求真、求效。
关键词：情境；讨论；实践
当前，社会经济发展速度加快，人们的生活水平日益提高，社会、家长和学校对于孩子的思品教育问题也更重视。如何在孩子小时候教会他们识别真善美、假恶丑是整个社会日益关注的问题。作为一名小学思品课的教师，必须从思品课堂活动着手，使学生在实践中培养正确的价值观，这是最直接也是最有效的途径。
一、小学思品课堂活动的特点
1.较强的实践性
小学思品课堂活动与一般的教学相比，最重要的特点是实践性强。学生在课堂活动中占据主导的地位，通过学生的亲身感受让学生实现知、情、意、行统一协调发展。以往的教学课堂是填鸭式的，是师生分离的课堂，学生获得知识和感悟的方式是教师的直观说教，对学生进行思品教育的效果微乎其微，学生吸收得不好自然导致其在生活中没有办法进行运用，真善美和假恶丑不能进行简单的区分，很容易形成利己自私的性格。而小学思品课堂活动抓住了以往课堂中的弱点，将学生带动起来，以学生为主体，使学生能够在活动中经历思想的挣扎和取舍，最终在教师的引导下做出正确的判断，对于促进学生素质的提高效果非常明显，有利于促进学生的全面、协调发展。
2.整体性和开放性
整体性是指小学思品课堂活动过程和结构的整体性，完整的活动包括内外机制两个部分的结合，外部机制是指活动体验的过程，而内部机制是指学生由于活动产生的内心情绪的体验和升华。小学思品课堂活动是一个由外而内、由内而外的物质活动与思想活动相互联系、相互作用、相互转化的过程，是学生主体活动内化和外化的统一。其次，小学思品课堂活动具有开放性，在时空、内容、主体上都可以根据学生的个体和心理特点进行设计，根据教育的需要，满足不同层次学生的需求，重视学生的情感因素和道德行为训练，从而提高学生的思品素养，形成正确的道德观和良好的行为习惯，为学生以后的人生奠定基础。
让我们的思想品德课灵动起来
让我们的思想品德课灵动起来
新课改背景下的初中思想品德课作为初中学生思想品德健康发展的基础课程，以培养现代公民应具备的心理素质、法律责任、人文与道德素质、社会责任感和社会实践能力为目标，具有思想性、人文性、实践性和综合性四大特点。而传统的思品课的教学存在着满堂灌、注入式、死记硬背、高分低能、压抑能力发展、理论严重脱离实际等弊端，使思品课传授的内容变成了假大空。显然，在新课改的理念下，这种教学方法已经不能适应初中思想品德课的新特点。
那么，怎样的课才是符合新课改的好思想品德课呢？我认为要把握好课前、课内和课外三个重要环节。
一、课前：以“明理、激情、导行”为基本教学要求来设计教学
1.“明理”——明确一个道理。在编写每节课内容上，简化理论说教的成分，力求以浅显易懂的表述和充足的材料，说明一个道理。教师分析教材、设计教学，首先要把这一道理提炼出来。一堂课效果怎么样，关键要看这个道理是否得到充分的展开和是否得到学生充分的认同。
2.“激情”——激发学生的良好情感和美好追求。人是有感情的，良好的情感有利于学生的身心健康。教学析理过程中，要不忘激发学生的爱国、爱家、爱党、爱亲人等等这些情感，引导形成良好的意志、性格、兴趣，消除不良情绪和心理偏差让学生从小就有调控情绪的心理机制。 3.“导行”——引导正确的行为。要积极引导学生展示生活实践，暴露行为偏差，教学中结合所教的道理进行纠正；要引入现实生活中有关良好行为的榜样，示范引导学生，把“导行”作为思品教学的落脚点。
二、课内：从教学过程来看，一节好的思想品德课应重点处理好三个关系
1.理论逻辑和生活逻辑的关系。以学生的生活逻辑为主线，不违背理论逻辑，理论逻辑和生活逻辑有机结合，遵循问题解决式的思路安排教学内容层次。也就是说，理论的深刻应植根于学生的生活实际，学生能够用所学的理论对现实生活进行思考。
2.预设与生成的关系。一堂好课应是预设与生成融为一体的课。教师在备课时，要根据教材内容以学情对教学过程进行预设，在课堂上，要根据随时变化的情况适时地调节教学活动，关注其生成性，使预设性与生成性有机地统一起来。
小学道德与法治课堂基本课型基本流程
小学道德与法治课堂 基本课型基本流程
摘要：小学道德与法治课堂教学基本类型是根据人教版《道德与法治》教材教学内容的特点，将课堂分为讲授型、操练型、活动型三种基本课型。其基本流程遵循儿童身心发展规律，运用流程管理的思想来管理课堂，能快速提高教师的课堂教学技能，提升课堂教学效果。
关键词：小学；道德与法治；基本课型；基本流程
前言：道德与法治教学，目前或由于教师对学生实际的心理和认识水平缺乏了解，备课不到位；或由于机械使用教材，环节设计的目的性不强；或由于教师课堂教学的应变能力显弱，不能及时利用好发生在身边的、转瞬即逝的教育资源等等，使课堂教学中的引导不利，这直接影响教学效果，是要着力加强的[1]。为提高道德与法治课堂教学效果，根据教材内容的特点，区分讲授型、操练型、活动型三类课型，构建课堂教学流程，优化课堂教学，提高教学效果。
一、讲授型
偏
重知识传授型的德育课堂，一般用“三段六环”式教学流程，即明理、激情、导行三段；引路入题、主题教育、升华内化、指导行为、反馈矫正、小结延展六个环节。
第一阶段：明理。引路入题，是学生进入学习的起始环节，也是学生学习新知识的心理预备阶段。新颖别致的导入,不仅能激发学生的学习兴趣,唤起学生的注意,而且能启发思维,确定思维指向和学习目标。导入的形式多种多样，可创设情境、故事诱导、谜语、小品表演、有趣的游戏,实验、歌曲、电教手段等。主题教育，是展开学习目标的中心环节之一，建立明确的概念,理解观点，即“是什么”，懂得“为什么”。教学方法可采用故事、比较、演示、类比、情境、讲述等基本方法,要充分发挥学生的主动性，生动活泼。明理阶段的基本要求是概念清楚,观点正确，说理透彻。 第二阶段：激情。情感体验是学生进行道德实践的动力，这是课堂教学的升华内化阶段，学生在弄清“是什么”、“为什么”基础上,激起学生情感体验，形成师生共鸣、生生共鸣、师生与教学资源之间的共鸣，特别是通过声像等手段营造一个情感共鸣的“场”。
思想政治课教学中需遵循“知理-导行”
课堂聚焦 思想政治课教学中需遵循“知理一导行”
“知理”即“晓之以理”，“导行”即 “导之以行”，“知理”是“导行”的前 提。“理明而行正，理不明则行不正”， 在“知理”的基础上，有针对｝生地引导 学生用所学知识、原理、思想方法来 指导自己的行为，逐步养成良好的行 为习惯。“导行”是思想政治课教学的 归宿。让学生“知理”“行导”，这既是 思想政治教学的核心所在，也是现代 课堂教学教育中加强学生素质教育 必须达到的目标之一。 一、“知理”、“导行”是思 想政治课教学的需要 “知理”、“导行”是解决思想政 治课内在矛盾的需要。思想政治课 首先要解决知与不知的矛盾，这是 毫无疑问的。其次，思想政治课是一 门显性德育课程，是学校德育的一 条主渠道，况且复杂的社会现实有 很多与教学内容不相一致的地方， 这必然要解决学生对所学知识的信 与不信的矛盾。再次，思想政治课要 教会学生懂得做怎样的人和怎样做 人，既塑造学生的思想、信仰、品德， 叉引导学生从掌握知识到运用知 识，从知到行的转化，达到知和行的 统一，解决知与行的矛盾。可见，要 解决思想政治课教学过程中存在的 知与不知、信与不信、知与行的矛 盾，让学生对所学的内容做到知而 必信、信而必行，实现“知识、能力、 觉悟”三位一体的统一。既要引导学 生知理，更要指导学生践行。 “知理”、“导行”是实现教 学目标的需要。思想政治课教师在 教学过程中要以良好的心理品质教 育为主线，深化、提高青少年学生 的道德品质教育，培养学生具有高 尚的道德情操；并在心理品质教 育、道德情操教育中贯彻渗透正确 文／佛山市禅城区南庄镇南庄中学郑坚玲 的思想教育方法，引导学生学会运 用正确的思想方法来指导自己形成 良好的心理品质和培养高尚的道德 情操，融良好心理品质、高尚的道 德情操和正确的思想方法教育于一 体。这本身既有对学生进行“知 理”、“导行”的要求，也是一个 引导学生自己“知理——导行”的 过程。 二、“知理”、“导行”的基本策略 １．从教材的实际出发，发挥教 材的优势 初中思想政治课教材编写的一 大特点，是以“框”为单位，按 “是什么一为什么—怎么做”的结构 编写的，从结构体系上构建了“明 理一导行”。因此，教师在每上一课 前都可以要求学生从总体上“明 理一导行”，给学生造成“欲知道理 何在，须看课文分解”的心理状态， 变“要我学”为“我要学”。如“寻 求真挚友情”一课，要让学生明白 什么是友情，为什么要寻求、发展 真挚的友情，怎样发展友情，并落 实到具体的框框中去。其次，引导 学生按教师精心设计的指导自学提 纲进行学习，在基本内容上“明 理”。同时，教师给予适时的点拔， 在具体内容的学习上“导行”。如指 导学生学习“交友要讲原则”这一 框时可以这样处理，要求学生按教 师设计的自学提纲进行学习，懂得 “善交益友，不交损友，乐交诤友” 的交友原则。并经教师的适时点拔， 弄清其间的关系。最后，在具体行 为上给予学生明确的指导。如在学 生学完《交友原则》后，及时引导 学生懂得：一是我们在学习、生活、 工作中应该善交“能够帮助自己上 进”的朋友，而不交“品质低劣” 的朋友，而且要乐交“能够直言不 讳地指出对方错误、批评、帮助对 方，坦诚相见”的朋友。二是我们 每位同学自己应力求上进，并竭力 去帮助他人上进，包括帮助“品质 低劣”的人改正缺点、错误，做他 们的朋友。三是勉励同学们学会在 平等与友爱中健康成长。 ２．从学生实际出发，重视学生 是非明辨能力的提高 教学中，首先必须引导学生掌 握是非的标准，对学生提出严格的 行为要求。例如，引导学生“陶冶高 雅情趣”时，先是引导学生明确高雅 的生活情趣是指健康、向上、文明、 科学的生活情趣，庸俗、低下、不健 康、不科学的生活情趣是低级趣味。 然后引导学生懂得培养自己具有高 雅的生活情趣：一要把自己的好奇 心、兴趣、爱好建立在正当的基础 上。二要把自己丰富的文化生活建 立在文明的基础上，实现知识化，做 到科学化。三要始终以乐观、幽默的 态度，培养正当的好奇心、兴趣和爱 好，参加丰富的文化生活、有意义的 集体活动，并把它们融合在一起。从 而让学生懂得什么样的生活情趣才 是高雅的，懂得怎样才能使自己具 有高雅的生活情趣，给学生为培养 自己高雅生活情趣以明确的行为要 求。其次，充分利用墙报、讨论会、辩 论会、小论文等引导学生对不正确 的行为进行评价，提高学生明辨是 非能力。再次，充分利用榜样、实例 引导学生做出正确的选择，并要求 学生付诸行动。如在学习《培养爱国 情操》时，可选用“新时期英雄战士” 许晓珠的感人事迹，引导学生学习 “爱国情操”的三大要素。 责任编辑潘孟良 师道・教研
小学道德与法治教学论文2022
小学道德与法治教学论文2022
小学道德与法治教学论文5篇【篇一】题目：小学道德与法治课的情感态度价值观教育实例研究摘要：随着我国新课改的进一步推进,教育部门对小学道德与法治课的教学活动提出了贯彻情感态度价值观的要求,实行三维教学的目标,即达到学生知识、技能、情感价值观的全面提升。关于知识与技能方面的教学方式是显性的,而情感态度与价值观是隐性的,在具体落实过程中常常被教师忽略。而当前很多小学生存在重知识文化而轻情感品德的现状,因此对小学思想品德课的情感态度与价值观的渗透与培养非常重要。基于此,本文阐述了情感态度和价值观的基本含义,通过实际案例分析了在小学道德与法治课中落实情感态度和价值观的教育措施。
关键词：道德与法治课;教学目标;情感态度;价值观新课程实施以后,课程开展的重要途径是课堂教学的模式,课堂教学活动的改革是一项长期且重要的任务。依据《试行》中现阶段我国基础性思想教育的一个目标就是转变传统的侧重传授知识形式的方式,而构建学生积极学习的态度,使其在学习基础性知识的同时形成正确的价值观。可以说,情感态度和价值观的渗透与培养是当前我国小学道德与法治课的重点内容。因此清楚情感态度和价值观的含义,对小学道德与法治课改的落实意义重大。
一、情感态度和价值观的基本含义。
二、小学道德与法治课情感态度价值观教育的实践分析。
(一)以美学促成情感态度价值观的培养。
把美学观点有效地渗透在小学道德与法治课的教学活动中,提取教材里美的元素,把知识、技能、过程、方法以及教学艺术的美进行转化,变为现实的情感态度、价值观的渗透,是当前小学道德与法治课堂需重点落实的内容。例如:在《我们生活的地球》单元里,侧重让学生认识地球的椭圆形状之美,地球的山川河流之美、神奇的自然景观之美等,另外,还有地球中的各种肤色之美,培养学生探索地球的欲望。这样,老师需要结合教材内容,采取具体的方式展开教学,使情感态度和价值观的渗透得以落实。
小学道德与法治教学论文5篇
小学道德与法治教学论文5篇
【篇一】
题目：小学道德与法治课的情感态度价值观教育实例研究
摘要：随着我国新课改的进一步推进,教育部门对小学道德与法治课的教学活动提出了贯彻情感态度价值观的要求,实行三维教学的目标,即达到学生知识、技能、情感价值观的全面提升。关于知识与技能方面的教学方式是显性的,而情感态度与价值观是隐性的,在具体落实过程中常常被教师忽略。而当前很多小学生存在重知识文化而轻情感品德的现状,因此对小学思想品德课的情感态度与价值观的渗透与培养非常重要。基于此,本文阐述了情感态度和价值观的基本含义,通过实际案例分析了在小学道德与法治课中落实情感态度和价值观的教育措施。
关键词：道德与法治课;教学目标;情感态度;价值观
新课程实施以后,课程开展的重要途径是课堂教学的模式,课堂教学活动的改革是一项长期且重要的任务。依据《试行》中现阶段我国基础性思想教育的一个目标就是转变传统的侧重传授知识形式的方式,而构建学生积极学习的态度,使其在学习基础性知识的同时形成正确的价值观。可以说,情感态度和价值观的渗透与培养是当前我国小学道德与法治课的重点内容。因此清楚情感态度和价值观的含义,对小学道德与法治课改的落实意义重大。
一、情感态度和价值观的基本含义。
我国新课程将“情感、态度、价值观”列为课程中的一个核心目标之一,赋予了丰富的内涵。这里的情感既指学习的热情与兴趣,又包括快乐、爱、审美情趣等心理体会;态度也不是局限于学习的态度,也包含树立乐观向上的生活态度、求真务实的科学态度、豁达宽容的人生态度等;价值观是一个较为抽象的词汇,它主张个人价值和社会价值的融合,人文价值和科学价值的融合,生活价值和生态价值的融合等。总之,情感态度和价值观带有一定的独立性与递进性特征,这些内容共同构成了从低到高的发展整体。当前课程理论侧重于培养学生的兴趣爱好、态度、方法、习惯与科目对其产生的作用,这些方面的培养甚至强于知识的传授。情感态度和价值观的目标实现,因为难以用精确的语言进行量化与限定,是一种内在的价值取向,所以难以有效把握与衡量。因此,新课改按照学生的成长特征,将情感态度、价值观的培养融入课堂教学活动中,如何实现这一目标是所有教育工作者探讨的重要课题。
如何上好小学思政课
如何上好小学思政课
“思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，思政课的作用不可替代，思政课教师队伍责任重大。”所以我们有责任上好这门课。
思政课可以围绕四个字展开教学：明理、导行。明理就是明白为什么这样做，导行就是明白应该怎样做。要让明理、导行落到实处、深入人心，应该满足生活性、开放性、活动性三个标准。
一、生活性
1.新课导入生活化。我们可以从学生感兴趣的，为他们所熟知的日常生活入手。例如：我去年参赛的三年级上册《生命最宝贵》，在新课导入时，我问：“世界上最宝贵的是什么？”学生立刻联系生活实际进行思考，每个人的生命只有一次，没有了生命，什么都是空谈，所以生命最宝贵。我还听过一节二年级的课《我们不乱扔》，课前，授课老师故意将几个纸团扔在教室里，恰好一个孩子主动捡起了纸团，一上课，授课教师便表扬了这个孩子，并让他说说为什么捡起了纸团。这样导入新课，不仅激发了学生的学习兴趣，还能快速、顺利地揭示课题。 2.课堂教学组织形式生活化。根据教学内容的不同，依据学生的心理特点和个性差异，采用生活化的课堂教学组织形式，不但能给人耳目一新的感觉，深受学生的喜爱，而且能收到良好的教育、教学效果。例如：我执教的《生命最宝贵》，我特意让听课学生带着书包进入参赛教室，让他们把书包挂在胸前，模拟孕妈妈系鞋带、捡东西，课堂气氛十分活跃，学生们也从这个活动中体验到妈妈怀孕时的辛苦，体会出生命的来之不易，并纷纷表达了对妈妈的爱和感激。我还结合教材内容，收集了生活中的溺水、触电、交通事故的案例，以小视频和图片的形式呈现给学生，学生们感到触目惊心，“爱护身体、珍惜生命”八个字不用讲，学生自然而然就明白了。
3.教学情境设置生活化。巧用教材内容设置情境，设置出人性化的教育氛围，在潜移默化中影响学生，达到润物细无声的教学效果。例如：《生命最宝贵》一课中，有个“九岁男孩莫莫不听家人嘱咐，私自玩火导致残疾”的故事，教材是以文字呈现的，为了让学生有更深刻的感受，我收集了一些孩子玩火、受伤入院、家人伤心的图片，让学生边观看图片，边听老师讲故事，听完故事，再让学生设想：“如果我们身体的一部分受伤了，我们的生活和学习会遇到什么困难？”学生很快便能联系生活实际做出回答，并对“爱护身体、珍惜生命”有了深刻的领悟。我们也可以对教材内容进行适当的删减，增加一些贴近学生生活的内容，进行情境的创设。
论在品德与社会课教学中如何引导学生主体参与
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论在品德与社会课教学中如何引导学生主体参与
作者：张存桢
来源：《中学生导报·教学研究》2013年第42期
品德与社会课教学，是否真正走向素质教育，其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度。在教学中，我根据教学内容和学生的认知特点，尽情为学生安排充实、丰富的活动，给予充分表现的机会，不断唤起学生的主体意识，发挥学生的主体作用，促进学生主动参与教学过程，让他们在自主探究、自主发现、自行判断、共同评价中，明辨是非，感知善恶，加速道德认识的内化，促进良好品德和行为习惯的形成。
一、触景生情，以境促情
人的情感往往受情景气氛渲染，特别是孩子们，它总是在一定的情境中、一定的氛围下产生，触景生情。教师在教学中应有意识的创设与教学内容想适应的具有激发道德情感的教学情境，以境生情，以情激情，让学生产生一种身临其境之感。从而进入角色，产生情感体验。把课本中的图片制成多媒体课件，适用图像，再现情境，使内容具体形象，例如，《马路不是游戏场》，通过介绍交通事故在社会中的频繁现象，引导学生观看一组，由于不遵守交通规则而引发的交通事故的图片，在指名同学以小记者的方式报道一组安全隐患的资料，以当时的情境激发学生的学习的热情，会使学生在轻松的氛围中学到知识，达到动情中明理，明理中促行。通过多媒体教学的幻灯、影音、图片等来创设有趣生动的情境，化抽象、枯燥为形象、生动，使学生学习热情与情境产生共鸣。同样是这一课的教学，在新课伊始，借助现在教育技术手段，我制作了多媒体课件，欣赏一首名为《天堂里没有车来车往》的优酷视频，感人的音乐，把学生带入了事故的现场，十三岁女孩的悲惨遭遇，让每个学生都留下了伤心的泪水，从而感受到交通规则的重要性。遵守交通规则，能够给社会带来一份安宁与和谐。
二、换位体验 内化认识
换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在品德与社会课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。例如在《有多少人为了我》一课中，有一组名为„你能为他们想一想吗？‟的漫画。教学时我首先引导学生回忆生活中还有哪些只图自己方便，给他人添乱的事；然后让学生设身处地想想：假如这些劳动者是自己的亲人，自己的态度会怎样？假如自己是这些劳动者，会有什么感受？从而引导学生反思自己对劳动者的态度，倡导“人人为我，我为人人”的理念，使学生懂得凡事不要只为自己着想，只图自己痛快，要珍惜别人的劳动成果，让学生更深层次地接受道德知识，进一步指导行为实践。再如《同学之间》一课中，有这样一个故事：王辉的父母离婚后，王辉由爸爸抚养。他的一些同学知道后，在背后议论他是一个没妈的孩子。教学时，我让学生换位体验王辉的心情，即设计这样的问题让学生体会：如果你处在这样的情龙源期刊网