回归自然
回归自然返璞归真的诗句
回归自然返璞归真的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是回归自然返璞归真的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.描述憧憬“返璞归真”的诗句有哪些1、乐因循，能潦倒，也消摇。
(.)《行香子·秋入鸣皋》宋代：许古秋入鸣皋，爽气飘萧。
挂衣冠、初脱尘劳。
窗间岩岫，看尽昏朝。
夜山低，晴山近，晓山高。
细数闲来，几处村醪。
醉模糊、信手挥毫。
等闲陶写，问甚风骚。
乐因循，能潦倒，也消摇。
释义：萧瑟的秋风吹入鸣皋山中，凉快的月夜飘扬着悠扬的箫声，脱去了那身肮脏的官服，刚刚离开混浊不堪的官场中，凭窗遥望远山景色尽收眼底，朝晖夕暗气象万千变化无穷，夜晚暮色朦胧覆盖大地山峰仿佛变低，晴日明丽1望无际仿佛山峰只在眼前，清早晨雾散去朝阳仿佛从山顶升起，山峰显得更加挺立高峻。
细细地计算1下，闲适无事曾经喝了多少村民的美酒，沉醉后模模糊糊，信手挥毫挥发着诗情，随便信笔而写，管什么体裁格式平仄押韵，乐得这样长期寄情山水，能够忍受孤独贫困，也算逍遥拘束欢乐万分！2、游宦区区成底事，平生况有云泉约。
归去来、1曲仲宣吟，从军乐。
《满江红·暮雨初收》宋代：柳永暮雨初收，长川静、征帆夜落。
临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。
几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。
遣行客、当此念回程，伤漂泊。
桐江好，烟漠漠。
波似染，山如削。
绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。
游宦区区成底事，平生况有云泉约。
归去来、1曲仲宣吟，从军乐。
释义：傍晚的落雨刚刚停止，桐江1片安静，远征的航船在夜幕中靠岸停靠。
对面的岛屿上，水蓼稀疏雾霭寒凉，秋风吹拂芦苇萧索作响。
多少渔人行驶着小船，却只见船上的灯火飞速地回归村落。
对此令我思念起回归的路程，对漂泊生活产生了厌倦而悲伤的心情。
桐江景色漂亮，雾霭漠漠密布，好像浸入了水波之中，山峰如刀削1般，白鹭和鱼儿围绕严陵濑飞行和跳动。
游宦生涯跋涉辛苦1事无成，何况早就有归隐云山泉石的心愿。
回归吧，艳羡渊明的躬耕田园，厌倦仲宣的从军艰苦。
返璞归真,回归自然
返璞归真，回归自然
返璞归真，回归自然是一个古老的哲学观念，它追求人与自然的和谐共生。
在日益现代化的社会中，人们越来越远离自然，生活在高楼大厦中，用科技产品代替了人与自然的直接联系。
返璞归真，回归自然并非是一个完全摒弃科技的概念，而是指以一种更简单、更自然的方式去生活，与自然相互关联，达到心灵上的平静与满足。
在返璞归真的过程中，我们需要放慢脚步，停下来欣赏自然的美景。
当我们忙于工作和生活的时候，常常会忽略周围的美丽。
我们应该花些时间去公园散步，去山上爬爬山，去海边沐浴阳光。
在这些自然环境中，我们可以观察到不同的植物和动物，感受到自然的神奇与美丽。
这样的体验可以帮助我们放松心情，缓解压力，重新连接与自然的联系。
返璞归真还包括修复自然生态系统。
在现代社会中，人类对自然的追求往往是为了自身的利益。
我们砍伐树木建房子，开办工厂排放废气，过度捕捞海洋资源。
这些行为破坏了生态平衡，导致环境问题的产生。
回归自然也意味着保护和修复自然生态系统，使其恢复原本的平衡和健康。
我们可以通过支持环境保护组织，减少对自然资源的过度开发，以及参与环保教育来实现这一目标。
返璞归真还意味着重新审视我们的生活方式和价值观。
现代社会中，我们追求物质财富和短暂快乐，而忽视了人与自然的关系和内心的平衡。
我们应该更加关注自然的恩赐，感激我们所拥有的一切。
我们应该学会节约能源，减少浪费，以及重视可持续发展。
只有这样，我们才能真正地回归自然，达到内心的平静和满足。
回归自然的精美句子
回归自然的精美句子
1、简单生活引领时尚，回归自然返璞归真。
2、给心情放个假，和朋友聚一下。
抬头看看蔚蓝的天，俯首嗅嗅馨香的花。
撇开世俗的纷纷扰扰，让人生回归自然的本真。
3、游子回归家园，亲情温暖；鸟儿回归自然，快乐无限；鱼儿回归大海，自由开怀。
4、给汽车放个假，让自己回归自然，徒步一天对你的生活不会有多大影响，对世界，对环境做出的贡献却很大。
5、让自己在如此澄心之地，回归自然，平衡身体与心灵。
6、心情回归轻松，快乐终生；生活回归宁静，幸福相拥；身体回归自然，健康永远；
7、湿地湖泊枯复泽，百丈瀑布停又泻。
河流沼泽鱼再现，山秀水清翔白鸽。
自然万物皆喜乐，重返原始归真河。
繁衍生息持续传，回归自然美景色。
8、窗外，细雨如丝，丝丝连连，缠缠绵绵！车内，有酒有诗，诗情画意，微酣听雨！雨打残花，多少美景，渐行渐远！专心于车内，温馨如画，遥想佳人，如痴如醉！摆脱世俗的艰辛，坠入妄想的迷阵。
回归自然，祝君午安！
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回归自然为题的作文素材及适用场景
回归自然为题的作文素材及适用场景今天阳光很暖，照在我的脸上，也照在我的书上。
书里讲着很多动物植物，还有很多仙灵的自然现象。
一些文字以前把我的手拉住，带我去到一个饱含奇幻色彩的世界。
但，我更想回来后玩。
我不打算去田野间疾奔，去小河边嬉戏，去林子中再收集秘密。
妈妈说，那里还有大自然的礼物，等着我去发现它。
昨天，我和爸爸一起去爬山了。
山上的空气很清新，空气中带了泥土的香气。
树木高高耸立，像一个个巨人。
阳光透过树叶的缝隙，在地上洒下斑驳光影。
我看见了各种各样的花朵，它们像一个个小精灵，在风中飘曳。
我还见到了一只小松鼠，它在树枝上跳上跳下，可爱极了。
我闭起眼睛，深深地吸了一口气，总觉得自己又回到了儿时的梦境。
那时候，我每天晚上都和伙伴们在田野里开心疯玩，在河边逮鱼，在树林里去探险。
我们欢歌笑语地享受着大自然的馈赠，可以无忧无虑的生活，只有快乐更多。
如今，城市越发热闹繁华，生活节奏也很快。
我们早上都忙碌奔波，很少有机会亲近自然。
我就又开始怀念曾经的生活，怀念曾经那份熟悉而又陌生的快乐，怀念那份纯真。
我希望能多接触自然，能感觉到自然的力量。
我期望自己能像那只小松鼠一样，不受束缚，无忧无虑地生活。
我希望自己能像那朵小花一样，在阳光雨露的滋养下，活出最美的自己。
爸爸说，回归自然，那是回归我们最远古时期的本真。
它能让我们放松心灵，能感觉到生命的活力，能找到内心深处的平静与快乐。
我希望自己能永远记住这两句话，永远珍惜与大自然的每一次相遇，永远保持一颗童真之心，永远认真地生活，热爱自然。
回归自然的生活案例
回归自然的生活案例1. 晨起听鸟鸣：每天早上，我都会在床上静静地等待鸟鸣声传入耳朵，这是一种回归自然的方式。
鸟鸣声清脆悦耳，让我感受到大自然的美妙。
2. 徒步穿越森林：我喜欢徒步穿越森林，远离城市的喧嚣。
在森林中，我可以呼吸到新鲜的空气，触摸到绿色的植物，感受到大自然的力量和宁静。
3. 种植有机蔬菜：为了回归自然的生活，我开始在家里种植有机蔬菜。
我使用天然的肥料和没有农药的种子，让蔬菜在阳光下茁壮成长。
吃上自己亲手种植的蔬菜，让我更加健康和满足。
4. 沉浸在大自然中的瑜伽：每周末，我会去一个靠近大自然的公园，找一个宁静的角落做瑜伽。
在大自然的环绕中，我可以更好地放松身心，感受到自己与自然的融合。
5. 野外露营体验：定期和家人或朋友一起进行野外露营，体验大自然的魅力和简单的生活。
在野外，我们用简单的设备做饭、睡觉，享受星空下的宿营和篝火晚会。
6. 自然疗法：当我感到压力大或疲惫不堪时，我会选择自然疗法来回归自然。
例如，我会去海边散步，沐浴在阳光和海风中，让自己重新充满活力。
7. 清新的山泉水：为了回归自然的生活，我开始喝山泉水而不是瓶装水。
山泉水清澈甘甜，没有添加任何化学物质，给我身体带来更多的健康。
8. 植物疗法：将一些绿色植物摆放在家中，可以提供清新的空气和宜人的环境。
我喜欢观察植物的生长过程，与它们建立联系，感受到大自然的力量和生命力。
9. 自然食材的烹饪：回归自然的生活也体现在饮食上。
我尽量选择当地的新鲜食材，用简单的烹饪方式进行料理。
这样的饮食让我更加健康，也更加接近自然。
10. 感受四季的变化：我喜欢观察四季的变化，感受大自然的律动。
春天的花开，夏天的骄阳，秋天的枫叶，冬天的雪景，每个季节都有不同的美丽和魅力，让我更加热爱自然。
以上是我回归自然的生活案例，通过与大自然亲近和融合，我感受到了生活的美好和意义。
回归自然的生活方式让我更加健康、平静和满足，也让我更加珍惜和保护大自然。
超脱本性,回归自然
超脱本性，回归自然超脱本性是指摆脱对个人本性的束缚，追求更高层次的自我发展和境界，最终实现全面的人格完善。
回归自然则是指与自然相融合，与大自然建立良好的关系，从而实现内心的平衡与和谐。
超脱本性与回归自然是相辅相成的，两者的实践可以帮助我们建立与自然和社会的健康关系，实现内在的升华。
在现代社会中，人们渐渐离开了自然，陷入了物质主义和功利主义的怪圈中。
人们变得追求欲望无止境，只关注自己的权益和利益，追求短暂的快乐和满足。
这种追求往往是肤浅和脆弱的，不仅无法满足人们内心深处的需求，还会让人们感到空虚和孤独。
超脱本性的实践可以帮助人们超越自我的局限，打破对物质的过度依赖，重新审视自己的人生取向和价值观念。
超脱本性需要人们有意识地反思自己的欲望和执着，并且以此为基础去寻求更高尚、更有价值的追求。
人们可以通过修炼自己的心智，提高自己的智慧和能力，拓展自己的视野和认识，从而超越狭隘的本性意识，更好地实现自我。
回归自然则是在超脱本性的基础上，与自然建立良好的关系。
自然是人类赖以生存的根源，回归自然是保持人类心灵与自然的和谐，实现内心的平衡与和谐。
人们可以通过与大自然接触、感受、体验，了解和尊重自然的规律和智慧，从而找到自己与自然的共鸣。
回归自然的实践可以从身体上开始，如呼吸新鲜空气、近距离接触天然的水、土、木材等，触摸植物，感受阳光和风的味道。
这些简单的身体感受可以让人们深入感受到自然的美好和生命的力量，有助于平衡人们心灵上的压力和紧张。
人们还可以关注自然环境的保护与修复。
只有保护好自然环境，才能使人类和自然和谐共生。
人们可以参与到环保活动中，如参加植树造林、清理垃圾等，为自然保护出一份力。
通过参与这些活动，人们可以更深刻地体会到自然的重要性和与自然相融合的意义。
超脱本性和回归自然的实践，不仅可以提高人们的自我修养，促进个体的全面发展，还可以改善人与自然的关系，实现社会的可持续发展。
个人的超脱本性和回归自然不仅仅是一种修行，更是一种责任和担当。
归园田居回归自然的诗句
归园田居回归自然的诗句1、《归园田居·其一》
陶渊明〔魏晋〕
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
2、《归园田居·其二》
陶渊明〔魏晋〕
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
3、《归园田居·其三》
陶渊明〔魏晋〕
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《归园田居·其四》
陶渊明〔魏晋〕
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残杇株。
借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
回归自然的名人素材
回归自然的名人素材陶渊明精神家园从官场退隐后的嗨渊明，找到了自己的心灵归宿。
田园是诗人的归宿，那里有鸡鸣狗吹的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心灵和自由美好的生活。
他坚持着一份崇高，一份淡泊与清净。
那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊!让心灵远行怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散?怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静?陶渊明为我们做出了榜样:让思想在南野田园中自由飘荡，在水面轻轻摇荡;与寂寞高洁的菊松倾心交谈，倾听鸟的对唱，虫的独吟;让知识的甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。
那时，我们也像陶渊明那样实实在在是一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟!寂寞与诗意陶渊明是寂寞的,这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。
要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。
在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端?这是一个随时随地都在发生的问题。
人生是短暂的，人生需要旷达。
现代人，要守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居!出仕与归隐(1)雨渊明的一生，是矛盾的一生，他在出仕与归隐之间不断的徘徊，那是追求过程中的一种煎熬，对诗人的一种磨难。
陶渊明的仕隐生涯就是这种对实现个体价值和社会价值的不懈追求，仕，侧重于社会价值的追求;隐，归源于个体内在的意愿。
在这个过程中体现出陶渊明真诚的生存状态，在那样的社会中，诗人一直在用这种真诚生活，用心去寻找一条属于自己的道路。
(2)出仕与归隐是早期的陶渊明内心中的挣扎与探求:出仕是实现自己济苍生的最初梦想的途径，这是一种昂扬的姿态，是实现自己社会理想追求的必经之路;归隐则是在同社会现实的碰撞后的无奈之举，却也是诗人精神另一层面的升华，就是实现个人价值的最大化。
陶渊明对自己不断认识的过程，不断探索人生价值的过程，在出仕与归隐之间的彷徨挣扎，都给世人树立了一个榜样，那是他一生奋斗的不朽灵魂。
回归自然的幼儿评价心得体会
回归自然的幼儿评价心得体会幼儿园属于意识启蒙的初级阶段，在幼儿教育中，通过创设和利用种植环境，能够使“亲近自然、关爱生命”相关主题在实施时更加具体、形象，让幼儿在环境中感知生命的活力并且学会欣赏生命。
同时这种方式和幼儿生活之间更为贴近，能够使其内在需求得到较为充分的满足，进而引导幼儿亲近自然，形成关爱生命的思想认识。
在创设种植环境过程中，首先，可以创设园内种植环境，利用幼儿园中的角落，并根据不同主题对其进行划分，如快乐播种、田园采风等。
其次，可以在班级中进行种植环境创设，教师在教学中可以鼓励幼儿参与到种植环境创设中，自主对身边植物进行收集，使用物品进行种植环境的构建，让幼儿适当的展开联想与想象。
通过这种方式的运用，能够使班级当中充满种植环境的气息。
同时在此过程中，教师需向幼儿渗透亲近自然、关爱生命的思想。
如在进行田园采风时，幼儿能够观察园中生长茂密的花草，感受到花草的顽强的生命特点，并且在感知他们美丽的同时形成日常生活中需爱护花草的思想认识。
通过对种植环境的创设与利用，能够促进其在幼儿发展中价值性的发挥，在创设过程中，教师需将幼儿实际发展情况作为依据，综合运用多种方式对其进行引导，增强其参与热情，并且在参与中和同伴相互鼓励，不断探究[2]。
为了使幼儿在种植环境创设时充分发挥自身主体地位，认识到和植物一同生长的乐趣，并且尽量为幼儿提供实践的机会。
在创设种植环境时，可以组织幼儿进行自由活动，使幼儿以随机的方式进行探究，同时也可以让幼儿针对具体对象开展长期观察，并且在观察中做好记录。
如教师可以在幼儿园中种植上小辣椒，定期组织幼儿观察小辣椒的实际生长情况，幼儿可能会观察到小苗开了花，结出了小辣椒，然后了解植物生长的整个过程。
在此情况下，会对蔬菜整个生产方式产生清晰、全面的认识，增强对自然的亲近感，不知不觉中形成关爱生命的思想认识。
回归自然作文13篇(精选)
回归自然作文13篇好像刀子割着我的喉咙，只感到风夹着细小而坚硬的雪粒在脸庞肆虐而过。
在茫茫的一片白雪之中，我只不过是一个小小的黑点，小到看不见。
是的，我是一名登山者，一名妄想征服这高颠的登山者。
在我很小的时候，妈妈就会经常带我去旅行。
我探访过古朴庄严的故宫，去过如泼墨山水般的桂林，也攀过陡险的江郎山。
每每我站在山巅上，望着山腰的云烟缭绕，山脚的如波叠翠，或是抬头凝视那仿佛举手便可触摸的蓝天，心中会生出一种庄严与敬畏。
我想，自然的美与绮丽，是这世上怎么都无法仿造出来的。
那个时候，我突然觉得，我们好渺小，又好卑微。
然后，我就随着时间长大了，有些东西也在不知不觉中发生着改变。
比如我们，比如自然。
我仍然和妈妈一起去旅行。
我们去了卧在高山之上的长城，我敬仰他的巍峨，却也得忍受他身上“到此一游”的字眼；我们来到向往已久的海边，却在那收获了黄沙掩埋之下的包装袋；我们也去了雁荡山，这座史称“东南第一山”的奇山，也未能幸免于来往游客的手下。
我注视着这一切，心中的敬畏在轰然间倒塌。
现在，我成了一名登山者。
在白与静的世界里，我重新找到了那种熟悉的敬畏——自然永远是自然，没有什么可以改变。
脱下束缚，陷在厚厚的白雪堆里。
源于自然，所以回归自然。
华美的演出服，只不过光彩夺目一时，悠扬的乐曲才能荡起心中层层涟漪。
隐于音乐背后，便是告别浮华，回归简朴宁静的本质。
音乐家的那句话，揭露了现实，现在的一些人注重表面功夫，忘记了浮华的背后是丑陋的面目这一事实。
也许是时代的发展、社会的进步所带来的消极影响吧!现在有太多的资源来镶嵌华丽，人们也逐渐有更高的标准去审视美丽，因为简朴满足不了现在人的狂妄。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
这时我想起了一个人——陶渊明。
他也算是隐居的代表，做官几年，便隐居到田园，过着“山气日夕佳，飞鸟相与还”的生活。
试问当时有多少人能做到呢?不是沉湎于高官厚禄之中，就是沉迷于花天酒地中，要么就是不甘愿被罢黜，醉酒作诗，为仕途不顺不被重用而惆怅。
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大凡一些小生灵，对人类都有依赖性，特别是从“光腚猴”开始喂养起来的鸟儿，对主
人更是充满了依赖和信任。它们和主人的关系极为融洽，不亚于父子或是父女关系，那种超
乎寻常的“亲情”也着实让人感动和难忘。 我从小就喜欢养些小动物，特别是对养鸟情
有独衷。我养鸟与别人不同，不是从集市上去买那种成年的鸟，而是从野外的树上掏一些身
上还没长全毛的小光腚猴来喂养，因为这种鸟能喂熟化了，不会再跑，它会随时伴在你左右，
几乎与你同吃同住同睡。 记得在上小学三年级的时候，我一个在村子果园里住的同学掏
了一窝“滴滴水”鸟，送给我一个，我如获至宝，便精心喂养着。这是一种常年生活在我家
乡山野里的一种羽毛灰色头上腹部有白色羽毛的小鸟，这种鸟身体如麻雀般大，叫声却比麻
雀好听。几个月后小鸟长大了，浑身羽毛整齐光洁，没有丝毫损伤和污浊。那时我家的院里
种着很多花木，有石榴树、梧桐树、丁香花、刺玫瑰等。吃饱后的小鸟便整天在花木之间玩
耍。那时也有很多野鸟和麻雀在花木间追逐、嘻戏，小滴滴水也常常加入过去一起取乐。野
鸟毕竞是野鸟，玩一会就飞走了，可我喂得小滴滴水却不为所动，只限于院子里的花木之间，
从“不越雷池一步”。我和家里人都十分放心，它饿了渴了便会飞到我们身上扇着翅子张着嘴
不住地叫，吃饱喝足后便又飞去了。 小滴滴水仿佛成了我们家庭的一员，不，它就是我
家的一个成员了。 那时我跟父亲常到我家北面的一个荒草坡里去玩，如果逮着个小蚂蚱
之类的，便打打忽哨，小滴滴水要是听到忽哨声便展翅飞去，落在我们身上，张着嘴等待美
味，吃完蚂蚱后便随我们回家。有时母亲用箥箕选粮食时，小“滴滴水”也会飞到箥箕里用
爪子刨着粮食粒，还用嘴叼着粮食玩耍撒欢；有时在我吃饭的时候小“滴滴水”会一下子飞
到我的筷子上，歪着小脑袋，用鸟语和我对话；有时母亲到商店买东西，它也会飞到前面跟
着去„„多好的一只小鸟啊，多通人性多可爱呀！可是就在一个深秋后大雨滂沱的夜晚，小
鸟从屋门框的帘子上被风刮下来淹死了„„ 连着多少天呀，我总也忘不掉那死去的鸟儿，
我对我的粗心大意和不负责任而深深懊悔。 前年夏天，一对“白头翁”鸟在我家的刺梅
上孵了窝小鸟，共四只，前三只顺利成长，先后随大鸟飞走了，窝里只剩最小的一只了，不
知发生什么变故，大鸟不来喂食了，小鸟饿得“嗷嗷”直叫，可能饿得实在受不住了，便从
窝里爬出来，不小心又掉到地上，小鸟无助地扭动着身体，叫声悲切，让人心疼。我实在不
忍心了，便把小鸟收养了。我赶忙拿来鸟食喂它，它大张着嫩黄的小嘴连吃了四五口食，吃
饱了，便踡缩着身体睡着了。数日这后，小白头翁巨然也长大了，象孩子一样调皮、可爱，
它有时飞到我的肩上，有时飞到我头上，晚上睡觉时还钻进被子里。这只小鸟极乖巧听话，
仿佛成了我生命的一部分。 长大后的白头翁，极懂事，它会看人的脸色行事。主人高兴
时，它会尽情撒娇，任意“妄为”，我吃饭时它会飞到桌子上或是干脆站在碗边上任意吃喝，
有一回我喝着酒，它毛头毛脑不管三七二十一就从酒杯里喝了一口酒，辣得它直扑愣头，少
顷，又飞起来在我身上头上乱琢一通，我急忙用手挡着，嘴里说着：“是你自家喝的，不怨我，
不怨我。”有时我外出时间久了，乍回到家，白头翁恣得忽闪着双翅，匍伏下身子，伸着勃子，
张着嘴，“啁啁啾啾”一个劲地欢叫，你此时上前抚摸它，它就会“嘤嘤嗡嗡”靠在你的手上
做出一种极温顺极服帖的乖巧样，让人心里不免生出一丝温情，如果有意识不到跟前“亲近”
它，它就会一下子飞到我的头上或是身上，用嘴啄，用爪挠„„ 鸟儿，是种极为吉祥的
小生灵，它不只是点缀了人们的生活，还给人们的生活带来情趣，增添色彩，同时它还代表
着“和平”与“安祥”，代表着诚实与善良，就象“鸽子”代表和平一样，民间不是早就流传
着：“行下十辈子好，才能脱生一只鸟”的说法吗？说什么我也不能让这只白头翁再有任何闪
失了，我决意把它放归到大自然，让它重回大自然的怀抱，去追寻、去探索、去开拓属于它
自己的生活。 于是，我实施了自己的“放飞”计划。可是连着几次放飞都没有成功，白
头翁无论如何也不走，咋办呢？我无计可使，最后一个专门从事鸟类研究的朋友告诉我一个
办法，他让我在春暖花开的季节，也就是到了鸟类的繁殖季节，到野外去放飞，也许会成功。
于是，我便按朋友指点，又实施了一次放飞计划。这次似乎有门，我回到家里，白头翁没有
跟回来，谁曾想，过了两个多小时，它又回来了，又回到食槽水槽那里去吃喝。它吃喝完了，
我灵机一动，把食物和水都给它拿了，我又把它重新带到野外放飞了，你别说，这次很成功，
虽然白头翁又回过几次家，可是寻不到食物和水，便也无可奈何，最后一次回家时还跟来了
三只与它一般大小的白头翁，它在院子里飞了一阵子，又在院子的周围盘旋了几圈，便飞走
了。