诗人陈师道是哪个朝代的
陈师道的诗词加翻译5篇
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“书当快意读易尽,客有可人期不来。”原文、赏析
书当快意读易尽，客有可人期不来。
出自宋代陈师道的《绝句·书当快意读易尽》
原文
书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开？
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。
字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。
元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。
一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。
陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。
亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。
但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。
著有《后山先生集》，词有《后山词》。
创作背景：
赏析
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。
对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。
世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是
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苏门六君子之一陈师道的十首古诗词，儿女已在眼，眉目略不省
苏门六君子之一陈师道的十首古诗词，儿女已在眼，眉目略不省陈师道，北宋诗人。
字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。
元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。
一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。
陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。
亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。
但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。
著有《后山先生集》，词有《后山词》。
1.《绝句》陈师道〔宋代〕书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开？读到称心满意的书很容易就读完了，想与意气相投的朋友见面却久盼不来。
世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。
对脾气好的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。
世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松愉快、开怀大笑的好时光。
2.《十七日观潮》陈师道〔宋代〕漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。
晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。
全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读者热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
3.《除夜对酒赠少章》陈师道〔宋代〕岁晚身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
一年又将过去，灯前还有一位客人相伴。
我的前半生都在忧患里度过，梦中的东西在现实中却无法实现。
寄侍读苏尚书赏析
《寄侍读苏尚书》陈师道宋代陈师道六月西湖早得秋，二年归思与迟留。
一时宾客余枚叟，在处儿童说细侯。
经国向来须老手，有怀何必到壼头。
遥知丹地开黄卷，解记清波没白鸥。
《寄侍读苏尚书》是陈师道在宋代创作的一首诗词。
以下是它的中文译文、诗意和赏析：六月西湖早得秋，六月时分，西湖已经早早地迎来了秋天，二年归思与迟留。
已有两年，我的思念和离别之情仍然挥之不去。
一时宾客余枚叟，此刻身处宾客之中，与我同来的是余枚叟，在处儿童说细侯。
在这个地方，儿童们正在聊天，细细地讨论着身份尊贵的侯经国向来须老手，治理国家的事务向来需要经验丰富的老手，有怀何必到壼头心中怀有的感慨，为何一定要来到这壼头（指西湖中的一处景点）。
遥知丹地开黄卷，远远地知道有一处红红的土地展开了黄色的卷轴，解记清波没白鸥。
解开记忆中的清波，其中没有一只白鸥。
诗意和赏析：这首诗以写景抒怀的方式表达了作者对西湖的留恋之情以及对归乡的思念。
作者描述了西湖六月早秋的景色，从而勾起了他的离别之情。
诗中提到了作者与宾客、儿童的对话，通过这些人物来衬托出作者的思考和感慨。
作者反思了治理国家的经验和心情，认为并非必须亲自到某个具体地点才能理解其中的含义。
最后，作者以黄卷和白鸥的形象象征着记忆中的美好和遗失，表达了对往事的怀念和对时光流逝的感慨。
这首诗词通过对西湖景色的描绘和对个人情感的表达，展示了作者细腻的情感和对时光流转的思考。
同时，通过对宾客、儿童等人物的描绘，使诗词更加生动有趣。
整首诗意境悠远，语言简练，给人以思考和回味的空间，体现了宋代诗人的写作风格和情感表达能力。
陈师道的诗歌10首
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陈师道的诗精选
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陈师道绝句四首其四注释翻译
陈师道绝句四首其四注释翻译
摘要：
一、陈师道的绝句四首其四背景介绍
二、绝句四首其四原文内容
三、绝句四首其四的注释详解
四、绝句四首其四的翻译
正文：
陈师道是我国宋代的一位著名诗人，他的诗作以豪放、奔放、清新脱俗而著称。
今天我们要来详细解析他的绝句四首其四，这首诗的原文如下：```
梅花惊作春风起，
夜月愁闻杜宇哀。
无一语相留得，
夕阳临水几回来。
```
下面我们来详细解析这首诗的注释：
梅花惊作春风起：梅花因其洁白无瑕，被誉为春天的使者，此句写梅花开放，预示着春天的到来。
夜月愁闻杜宇哀：杜宇是古时传说中的一只鸟，其鸣声悲凉，古人常以其鸣声象征离别之情。
此句写夜月下，诗人听到杜宇的悲鸣，引发愁思。
无一语相留得：诗人面对美景，却无法用言语表达，感到无比遗憾。
夕阳临水几回来：诗人看着夕阳西下，感叹时光荏苒，人生如梦。
这首诗的翻译如下：
梅花开放，预示着春天的到来，使夜月下的我，听到杜宇的悲鸣而更添愁思。
面对美景，我却无法用言语表达，无比遗憾。
看着夕阳西下，我感叹时光荏苒，人生如梦。
陈师道简介_陈师道古诗词作品_古诗大全
陈师道简介_陈师道古诗词作品_古诗大全陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。
字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。
元佑初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。
一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。
陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。
亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。
但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。
着有《后山先生集》，词有《后山词》。
陈师道模仿杜甫句法的痕迹比黄庭坚来得显著。
他想做到“每下一俗间言语”也“无字无来处”，可是本钱似乎没有黄庭坚那样雄厚，学问没有他那样杂博，常常见得竭蹶寒窘。
他曾经说自己做诗好像“拆东补西裳作带”，又说：“拆补新诗拟献酬”，这也许是老实的招供。
因此，尽管他瞧不起那些把杜甫诗“一句之内至窃取数字”的作者，他的作品就很犯这种嫌疑。
他的情感和心思都比黄庭坚深刻，可惜表达得很勉强，往往格格不吐，可能也是他那种减省字句以求“语简而益工”的理论害了他/a/chenghidaohtm。
假如读“山谷集”好像听异乡人讲他们的方言，听他们讲得滔滔滚滚，只是不大懂，那末读“后山集”就仿佛听口吃的人或病得一丝两气的人说话，瞧着他满肚子的话说不畅快，替他干着急。
只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时候，他可以写出极朴挚的诗。
钱钟书《宋诗选注》陈师道代表作品：《妾薄命》作者为唐朝文学家陈师道。
其古诗全文如下：其一：主家十二楼，一身当三千。
古来妾薄命，事主不尽年。
起舞为主寿，相送南阳阡。
忍着主衣裳，为人作春妍。
有声当彻天，有泪当彻泉。
死者恐无知，妾身长自怜。
其二：叶落风不起，山空花自红。
捐世不待老，惠妾无其终。
一死尚可忍，百岁何当穷？天地岂不宽？妾身自不容。
死者如有知，杀身以相从。
向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。
《绝句·书当快意读易尽》作者为宋朝文学家陈师道。
其全文如下：书当快意读易尽，客有可人期不来。
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诗人陈师道是哪个朝代的
陈师道是古代著名的诗人，也是一名官员，那么诗人陈师道是哪个朝代的?下面是店铺为你收集整理的诗人陈师道是哪个朝代的，希望对你有帮助!
陈师道简介
陈师道是宋朝时候的人，他在的时候，算是宋朝毕竟好的时候。
正是因为那个时候的宋朝比较好，所以还是比较看重一个人的出身的。
陈师道简介里面说，陈师道虽然祖上有做官的，但是做的太清廉了，所以陈师道家里是比较穷的。
陈师道简介里面介绍说，陈师道出身于一个败落的家族。
陈师道的爸爸和爷爷都做过官，后来，陈师道娶了门当户对的妻子，还生下了三个孩子。
但是陈师道简介上有提到，因为陈师道太穷了，所以还需要靠妻子娘家的接济。
陈师道简介里面说，陈师道不是没有升迁的机会，只是机会一次一次的摆在他的眼前，他却视而不见或是委婉谢绝。
当初读书人坚持的原则大抵如此，但是陈师道把这份执拗做到了极致。
与此同时，陈师道在仕途不顺，但是他却是投奔到了苏轼的门下。
可是陈师道因为坚持自己的个性，别有自己的一番见解，所以也是很自负的。
陈师道自己的文学功底不是特别的好，但是他写东西的时候特别的喜欢用典故。
陈师道对自己的诗还是沾沾自喜的，觉得自己全都运用了典故，写诗就应该这样子。
但是陈师道自己的水平比较摆在那里，所以单纯看目前保留下来的陈师道的诗，并没有太多的出彩的地方。
与之相反的是，陈师道的简介里面特意提到了，他的散文写得一等一的好，颇受称赞。
陈师道及其诗研究
陈师道这个人，名声并不如自己的老师苏轼的大。
但是陈师道放在当时还是比较有名的学者的，他最擅长的是散文，偏偏陈师道自己还拿着自己的诗歌沾沾自喜。
在这里，就讲一下陈师道及其诗研究。
陈师道写诗是不如他写散文的，陈师道的散文写得很好，韵律什
么的也都很工整，很受当时文人的肯定。
和陈师道的散文相比，陈师道的诗就差了不是一点半点。
据研究陈师道的诗的人说，陈师道写诗写的很偏执。
陈师道的诗和他的人一样，一丝不苟，特别的有原则。
陈师道写诗喜欢每一个字都用上典故，但是陈师道这个想法显然忽略掉了一个前提，那就是陈师道自己的文学素养并不是特别的好。
研究陈师道和他的诗会发现，陈师道写诗有一个很突出的缺点，就是一味地追求工整与用典，所以在表达上面就有些强求了。
陈师道自己还是很喜欢自己的诗歌的，也曾经对自己的诗歌夸下海口。
可能是当局者迷，也可能是真的有的很好，但是从陈师道自己现存的这些作品来看，是不及自己夸赞的那么好的。
陈师道自己的性格里面就很执拗，陈师道的诗更是突出的表现出来他的这个性格。
陈师道自己的生活有些穷苦，甚至有些依仗岳父，但是他为人还是很不屈的，有很多高升机会都不要。
这样的个性被陈师道在他的诗里面淋漓尽致表达着。